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第107章 内圣(第2页)

毛亨又提出了【天人相应学说】的议题。

一旦败北,他总得付出些许代价。

其个人名望,转嫁成为扶苏身上的荣耀光环,乃是必行之事。

忽然。

只见毛亨刚要站起身之时,一个控制不住,便跌出了个踉跄。

好在浮丘伯就在旁边,赶忙上前搀扶。

“师兄,莫恼。”

浮丘伯轻声安慰的道:“反正师兄你输给的又不是寻常关中小辈,师傅他老人家不会怪罪的。”

浮丘伯一边说着,一边本能的看向了许尚所在的位置。

不愧是大隐隐于朝的百家夫子,以农家之身,竟把扶苏调教的这般出色,着实出乎了他们所有人的预料。

“我不是担心师傅怪罪,我是可惜……我儒家原本能够通过天谴灾异,以证天人相应,再携四方民意,未来必能永久在诸子百家的位列中独占鳌头。”

毛亨叹息的道:“可现在……一切都大梦成空,反而还让墨家兼爱与阴阳天象露了头,这真是奇耻大辱,奇耻大辱啊!”

毛亨输给墨家兼爱,其实他是可以认的。

唯独阴阳天象……

那帮劳什子神神叨叨的阴阳名仕,他们算个der啊?

居然还能跟上古巫礼绑定上了。

阴阳家属实太会投机了!

毛亨表示,对此他又怎能不为之感到愤慨。

“师兄总归还是有收获的。”

浮丘伯持续搀扶道:“最起码长公子亲口认了秦法不应再行大肆连坐,未来就一定会做出修正,师兄虽败,却也还是造福了九州百姓的。”

浮丘伯很会安慰人,他本身的气场也是相当的温润如玉,君子之风。

然而。

浮丘伯不知道的是……

能够让大秦废除司法连坐,并非靠毛亨上下嘴皮子一碰。

而是许尚切实的提出了【徭役代分土地政策】,没有这一条,秦廷就会呈惯性的通过司法连坐,持续压榨九州民力。

没办法。

历来徭役,都代表着民生多艰。

可没有徭役也不行……九州三十六郡现在连基层秦吏都处于半数缺额的状态,你说你要立马废除连坐制度,各地没有了刑徒充当廉价劳动力,立马就得停摆。

总而言之。

毛亨辩经的三项诉求。

第一项,让始皇为封禅期间,遭遇疾风骤雨给说法,外加正式让【天人相应学说】问世。

已然没可能了。

你敢让皇帝轮台罪己。

秦廷立马就能扯上古的三皇五帝之功绩,以及灾异显现,存在部分对不上的情况。

所以。

泰山天时有变,绝非皇帝之过,而是昭示着别的什么事情。

比如归齐九鼎……

反正只要天命的解释权,不是儒家一方说的算,任何天命迹象,都可以由皇帝进行定义,尔后把控民意舆论。

第二项,废除始皇帝的封号……凭据是嬴政应该带头敬孝皇宗帝祖,不可好大喜功,掀起民间的狂妄风气。

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