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第47章 三皇五帝（第3页）

问题在于，人之所以被称之为人，就是因为我们与野兽有着根本的区别……灵魂信仰！

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商周时期，大行祭祀！

周易的六十四卦，就是建立在伏羲阴阳八卦的基础之上。

包括儒家的宗法制，核心本质也是祭祖礼法诸事。

即：我们最开始祭天，祭地，再祭日月星辰。

后来我们希望祖先保佑，于是祭祖，修宗祠，续香火。

最后就发展成纯功利性了。

也就是想发财就拜财神爷，求子嗣就拜观世音菩萨，求高考得中就拜文殊菩萨等等。

然而。

西方的王朝历史，却基本上等同于一部宗教史。

甚至很多时候。

西方神权往往能够彻底压倒王权。

反观华夏……

皇帝本身就是上天之子！

而所有试图用宗教信仰彻底统御华夏的人，都失败了。

比如菩萨皇帝萧衍，开创南梁，几十年不近女色，欲造佛国……

却被宇宙大将军侯景，凭借八百精兵一路反叛，越打越强，待其攻进建康的时候，已经获得了十万大军簇拥！

后世还有什么三武一宗灭佛之类的。

再比如王莽托古改制，以纯粹的【儒教】治理天下……大兴儒国……

结果同样是不言而喻。

我东汉大魔导师刘秀一出，挥手间陨石天降，几十万莽军灰灰湮灭，比神迹还神迹。

从菩萨皇帝萧衍和儒帝王莽的失败可以看出。

华夏对于神明的祭祀信仰，由伏羲始，却在春秋百家争鸣之时，便已经彻底定了基调。

华夏唯一能够接受的天子，上苍化身，便已经是人间神明……集聚神权、王权于一身。

而伏羲开创的阴阳八卦，则属于华夏文明信仰的初始标志，理当值得铭记！

“咳咳。”

嬴政莫名轻咳了两声。

因为他自诩功盖三皇、过五帝。

号始皇帝！

而道家《庄子·纲鉴易知录》中的三皇便是：有巢氏、燧人氏、伏羲氏。

不得不说。

嬴政在缔造完九州一统之后。

他整个人的心态确实比较膨胀的。

对于三皇的功绩，他觉得无非就是建屋取火、人文初祖、部落婚嫁、百草五谷、种地稼穑之类的。