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第8章（第1页）

象牙筷子，现在看起来，固也豪华，但已没人把它当做一件大事。可是，在纪元前十二世纪，猎获大象不易。盖象先生皮厚的跟混世小瘪三的脸一样，弓箭不入、刀枪不进，走的太近，它阁下一晃大耳朵，能把人扇一个嘴吃屎，不服气的再走近一点，尊蹄一动，能把人活活踩死。而且，问题不在使用象牙筷子，而在使用了象牙筷子之后的连锁反应。子受辛先生的叔父大人，官拜子爵的箕部落酋长子胥余先生，就悄悄叹曰：&ldo;象牙筷子不会放到土炕上，势必另外制造玉柜来放它。天天吃熊掌豹胎的人，不会长久的住茅屋，势必穿绫罗绸缎，而遨游于九层高台之上。以后的花样，恐怕越来越多。&rdo;

叔父的话果然料中，盖奢侈一旦起飞，便要一直飞到底，中途不能停止。子受辛先生果然大发威风，猛兴土木，建造琼宫瑶台，上面遍装美玉，七年才成。面积有四平方公里，高三百公尺。总计大宫一百、小宫七十三。里面热闹非凡，车水马龙。除了喝酒．就是吃肉。以三个月作为一夜，长期狂欢。‐‐姒履癸先生不过以一个月作为一夜，已惊天动地；子受辛先生似乎更要高竿。有一年（不知道是哪一年），盛暑时候，子受辛先生率领军队和贵族，到太行山打猎，这一打就是一年。暴政之下，必有天灾，因暴政必有贪官，贪官只知道要钱，谁还管政府的事乎。于是，史书上说，河川决口，发生大水，屋塌树倒，牛马家畜，都被漂没，一个大饥荒已经形成。偏偏琼宫瑶台又失了火，大火两天不熄，据说，人们还听见鬼哭神号。

子受辛先生毫不在乎，强烈的自信心使他轻视一切（暴君们对自己的能力都估计的太高，这是悲剧的种子）。有一天，全宫狂饮，七日七夜，连哪一天是哪一天都忘掉啦。子受辛先生问他左右的摇尾系统，摇尾系统没有一个人答得出来；他阁下又派人去问叔父子胥余先生。子胥余先生曰：&ldo;当一国的元首，而不知道日子，国家危矣。当一国的国民，而不知道日子，只有我一个人知道，我也危矣。&rdo;为了表示他也不知道日子，只好也烂醉如泥。

子受辛先生的聪明用到残酷上，凶暴的程度就更厉害。厨夫烤熊掌没有烤熟，他立刻把厨夫杀掉。杀掉厨夫不足为奇，后世帝王的表演远超过他。奇的是子受辛先生可怕的研究精神。有一年冬天，他阁下坐在瑶台之上，看见一个倒楣的穷朋友，脱掉鞋袜，赤足涉过溪流。不禁大惊曰：&ldo;天这么冷，竟然不怕，他的脚构造一定不同凡品，敲碎让我瞧瞧。&rdo;结果穷朋友的双腿和双脚被敲碎，取出骨髓，以供御览。又有一次，子受辛先生对怀孕的女人，发生兴趣，下令剖开肚子，把胎儿拿出来看看到底是怎么回事。呜呼，穷朋友还有活着的可能，孕妇老奶只有惨死。而凡是被干掉的异己，尸首统统都拖到皇家动物园去喂老虎。

暴政引起各部落酋长（诸侯）的叛变，苏妲己女士告诉子受辛先生说，他们之所以胆敢叛变，乃是惩罚太轻的缘故，如果惩罚加重，就可以镇压下去。于是特别用铜制造一个大熨斗，用火烧红，使倒楣的犯人去举起来。可是，人到底是肉做的，还没有举起，肌肉焦烂，哀号声中，不能再举矣。子受辛先生大为扫兴，就再发明炮烙之刑，看见犯人在炮烙上辗转惨死，子受辛和苏妲己夫妇，高坐瑶台之上欣赏，不禁大乐。

子受辛先生不但迷于色，也迷于声。他阁下命当时中国最伟大的音乐家师涓先生，为他谱出最淫荡的靡靡之音，以加强堕落生活的气氛。然后，再加重人民的赋税，把搜刮来的金银财宝堆集在鹿台上，把粮食堆集到钜桥那里。他阁下已准备好啦，要把艳福无忧无虑的享受到底。

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子受辛先生不但是中国历史上最暴虐的君王之一，也是中国历史上最聪明的君王之一‐‐暴虐的家伙，往往聪明绝顶，不但聪明，而且能干。这里所指的能干，一方面是，正因为他聪明能干，才想得出种种整人的花样。另一方面是，正因为他聪明能干，才能把自己所有的铁打的江山，折腾粉碎。子受辛先生太聪明能干啦，所以他瞧不起他的部下，万一部下中有人比他更聪明能干，他就&ldo;打扫清洁&rdo;，或贬，或宰，然后举目都是奴才，龙心大悦。

子受辛先生有三位大臣，也就是后世称的三公，曰：九侯、鄂侯、西伯。三个都是官名，我们只知西伯是姬昌，其他的姓啥名啥，就木宰羊矣。九侯的女儿是子受辛先生的妃妾之一，她既然能选入宫庭，当然花容月貌，再加上老爹是三公之一，有高贵的家世，按说应十分得宠才是。可是她阁下大概没有拜读过柏杨先生的堡垒集、红袖集，等等之集．而完全按儒家学派所主张的&ldo;相敬如宾&rdo;去干。嗟夫，闺房之中，爱是第一，敬是第二。她既抓不住丈夫，又无法击败竞争者苏妲己，大祸自然临头。有一天，不知道为了啥，子受辛先生下令把她处斩，接着，可能是迁怒，也可能是预防报复，又把她老爹九侯也处斩，而且剁成肉酱。鄂侯一瞧，这简直不象话，极力规劝。咦，暴君一旦发了脾气，任何理性的话都听不进去。规劝的太恳切，反而被认为：&ldo;怎么，你胆敢同情别人，吃里扒外呀。&rdo;有此一念，索性连鄂侯，也一并剁成肉酱。