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至于平京，徐四不喜欢平京，因为显得很土。最喜欢老家白门城，正因为没呆过太久而有既真切又模糊的白月光滤镜，是心里地位非常重要的城市。5人物是否长期有身心健康方面的问题？冰冰：我没有，完全没有，避席了。容易生病是受严刑的后遗症，心理上或许轻度ptsd，会有应激反应的那种。精神状况并不稳定，在莫得感情的硬核大佬和闭门疯球中间反复横跳。安眠药依赖人员，虽然自己不承认；是从白门陷落和战时内迁开始的，虽然也不会承认。不过并不怎么当回事，因为“难道当回事就能不过日子了吗”。6人物对自己人生道路的展望和规划和设定一致吗？谈不上一致不一致，因为他并没有人生规划。7如果人物写日记，ta回顾时会怎样看待一年前的自己？徐四是写日记的。写日记是时代风气，徐四不能免俗也会习惯性写，但不太全，经常缺漏好多天。很少会回看自己的日记。如果真的回看，大概会更喜欢一年前的自己。因为讨厌变老，恨不得永远活在二十五岁这样子。8请人物介绍自己，ta会怎么说？白门徐四。小时候杂书看多了，觉得这样讲像唐传奇里的虬髯客一流人物，另一方面也是认为其他的生平没什么可介绍的。9简述人物结局，如果ta年少时知道了结局会怎么做？结局就是……死于各种乱七八糟的动乱。知道了结局也会像不知道一样做，但可能会避免一些具体操作细节上的失策。至于大方向和生死可能不会有什么变化。因为预知胜败而直接投奔其他立场，更是想都不要想，不存在的，讲出来要被掀桌糊脸的！徐四觉得“只有充满了决策失误的人生才期盼用后悔药来改变，我做的每一件事都是在当时情境下能做的最好结果了，并没有什么需要回去扭转的。如果追随自己心意的结果就是那样一个悲剧，那就让它悲着吧。”观念与情感。1人物的理想型和爱情观有什么联系？并没有理想型。甚至也没有爱情观。因为不相信爱情上的按图索骥，既然都不信，那还观什么。如果非要有，理想型是干净或者风流俊爽的人；爱情观是在爱得深不在有没有好结果，真爱就是不问“我们有未来吗”，如果问了，就说明你心里未来比此刻的面前人重要。2谈谈人物对法律和道德的理解，如果二者冲突，ta会偏向何者？法律：契约的一种道德：大家平时坐拥很多但一到危急时刻就会忘了的漂亮东西偏向法律，因为道德千人千面，那还不如偏向自己的心情。3如果人物处于和所经历的时代治乱相反之时，ta会有什么转变？以前捏过现代au，徐四在太平年代大概会去学校教书吧，是工作几年之后觉得走进社会实在太麻烦了所以过着安静废柴生活的文科教员。4人物怎样看待天命和人生的意义？徐四看不起天命这一类大词，觉得它们跟光宗耀祖听起来像一个词库的。天命有无和他没有关系，因为有也不会告知他。人生的意义在于……不知道。革命刚胜利的时候有报纸跟他约过稿，他心里想的是不知道也懒得知道，但敷衍成文之后写的是“在于永恒的未知和不放弃的求索”。5危急时刻人物会想到的东西符合ta平时的价值观吗？符合的。徐四的朴素价值观就是能女娲补天就补，补不上也没办法。他不会用神爱信念家国天下之类的激励自己在危难里坚持，他在危难里坚持的唯一依靠是“想想怎么解决”而已。6不可预知的灾难降临时人物作何反应，如果灾难与ta无关呢？能反抗则反抗，反抗不了就忍，忍不了就不活了。要看灾难涉及的人是不是令他觉得值得尊重，或者灾难是不是足够令他恶心。7人物的喜好与心情是否显而易见，ta想掩饰吗，为什么？在熟人面前挺明显的，因为故弄玄虚高深莫测并不是他心里的好品质。但也并不会什么都写在脸上，在需要的时候会掩饰得很好。徐四显得巨丧是因为正文往往是他自己他亲友的视角，路人眼里还是蛮稳中带皮亲切温和的。8描述人物发怒时的样子，ta会因为什么而发怒？哭泣呢？只是偶然惹怒的话和任何人发怒没什么区别，骂人打架摔东西。真的彻底惹急到了“我跟这件事这个人结束了，我们完了”的地步，反而会很温文尔雅、阴阳怪气，或者是非常平静漠然但刻薄的态度。因为到“我们完了”的地步，他基本不把对方当活人看了，而跟死人没什么可大喊大叫的。