旨去平定南诏叛军,他不懂什么指挥,只知一昧奏请增兵。皇帝派了八个道的军兵去增援,他仍是一战即败,他派出的一万军兵,刚接触敌军便损失了八千,吓得康承训手足无措。亏得节度副使李行素领兵修好壕沟寨栅,才保住了邕城。邕城被蛮兵围住,诸将请求乘夜去劫敌营,康承训却不同意。经天平军的小校再三力争,他才同意。那名小校召集了军中三百勇士,夜里用绳子缒出城外,悄悄摸到敌寨,有的高声呐喊,有的放火,一齐闯入敌寨,一阵乱砍乱杀,杀死蛮兵五百有余,众蛮兵大惊逃走。可惜康承训事先没有部署,待敌军逃跑再派兵迫击,已是追之不及。这位节度使打仗不行,邀功却是大行家,当即向朝廷报捷,说是大败蛮兵。唐朝末年,皇帝昏庸,得到捷报非常高兴,满朝庆贺,加封康承训为检校右仆射。这还不够,更可气复可恨的是康承训不为那位小校及三百勇士请赏,而是把功劳全归于自己的子弟亲信,为他们请功受赏,真正的功臣却无一受赏。这一来,军中将士大为失望,怨声载道。后来岭南东道的韦宙把真相上报宰相,康承训怕追究罪名,便上表自称有病,由朝廷降职另调完事。康承训身为统兵将官,赏罚不肯一视同仁,而是谋取私利,便闹得军心涣散,自己也难辞其咎。将军必须具备大公无私的美德,这是一点也不能含糊的。这篇文章从四个方面,论述了将军应有的品德。其实,何止统兵将领,哪行哪业的领导能例外呢?政府官员自不必说,就是企业的厂长、经理们,也应具备这几项品德,才能办好企业。
将败[原文]将败:一曰不能而自能。二曰骄。三曰贪于位。四曰贪于财。[五曰□。]六曰轻。七曰迟。八曰寡勇。九曰勇而弱。十曰寡信。十一[曰]……十四曰寡决。十五曰缓。十六曰怠。十七曰□。十八曰贼。十九曰自私。廿曰自乱。多败者多失。[译文]统兵将领遭致失败的原因有以下种种:第一种是自己本来没有能力却自认能力高强;第二种是骄傲自大;第三种是贪图权位;第四是贪图钱财;第五种是……第六种是轻敌;第七种是反应迟钝;第八种是缺乏勇气;第九种是表面勇敢,实际懦弱;第十种是缺乏信誉;第十一种是……第十四种是优柔寡断;第十五种是行动迟缓;第十六种是懈怠懒惰;第十七种是……第十八种是暴虐;第十九种是自私;第二十种是自己把事情搞乱。将领的毛病越多,失败就越多。[解析]这篇文章仍然是论述统兵将领的品德修养和指挥素养,但和前面两篇不同,不是正面论述将领应有的品质,而是从反面为将领设镜,把可能招致失败的种种缺陷、错误一一列出,足以让将领们引以为戒。这篇论述实际是前两篇的继续和补充。孙膑把将领们常犯、易犯和可能犯的错误分门别类地逐条列出,竟达20种之多,可谓十分详尽,十分具体,可见孙膑对此研究根深,分析很细,也可见他对此十分重视。孙膑最后警告说:&ldo;将领的毛病越多,失败就越多!&rdo;可做为统兵将领的一面明镜。细读孙膑所列各项,可说条条都是致命错误,一条也犯不得。谓予不信,可看下面实例。唐朝开国之初,隋末反叛群雄并未全部降服,隋朝将领也还有的尚在顽抗。宇文化及便是隋未的一员大将,他杀了隋炀帝之后,自称大丞相,仍拥有重兵,几经转战到了魏县。在这个地区既有自称夏王的窦建德,又有奉唐高祖李渊的诏命进击魏县的唐将淮南王李神通。宇文化及抵挡不住李神通率领的唐军的进攻,只得放弃魏县,用隋朝宫中的珍宝买动山东的反王王薄,一同拒守聊城。宇文化及支持了一些时日,城中粮食将尽,又听说窦建德要来攻城,军心开始动摇。宇文化及十分恐慌,派人向李神通送信,表示愿意投降。谁知李神通却怒骂,&ldo;弑君逆贼,还想屈膝求生吗?&rdo;李神通的副使崔世干进谏道:&ldo;他既愿意投降,不妨允许。&rdo;而李神通却斥责说,&ldo;我军征战已久,无非是为了诛杀逆贼。现今逆贼已经粮尽计穷,旦夕之间我军便可攻克,我正要进城诛杀逆贼,以扬国威,并且夺取他的钱财珍宝赏给将士,如果今天接受他投降,试问,我还能以什么名义出动军队去惩罚他?我又拿什么东西去奖赏众军呢?&rdo;崔世干又说:&ldo;现今窦建德马上就要到了,宇文化及又未能平定,我军内外受敌,必败无疑!现今如若受降,可以不战而取得聊城,平定逆贼,为什么却要因贪图敌军的财物而拒绝其投降呢?&rdo;这番话说得十分中肯,分析透彻入理,谁知李神通不但不听,反而勃然大怒,把崔世干关在军营之中。随后,宇文上及给宇文化及运来了粮食,宇文化及也不再谈投降之事。当时有一位贝州刺史赵君德,也归李神通指挥,他带领军兵攻城,正当他身先士卒,奋勇登上城头之际,李神通反而鸣金收军,赵君
德孤掌难鸣,只好退下,结果功亏一篑。赵君德回营后诘问李神通,为什么让他收兵,李神通说:&ldo;窦建德的军兵马上就到,我军不能继续攻城了。&rdo;赵君德遥望东方,并未看见一兵一卒到来,知道是李神通妒忌争功,只好一声叹息。过了一夜,才听见锣鼓喧天,窦建德督促军兵杀来。李神通一见夏军声势浩大,不敢迎战,领兵退走。李神通功败垂成,就是犯了孙膑所说的错误,而且不止一条,他本来没有能力却自认高明,不肯听取副使崔世干的正确意见,拒绝受降。他对当时的形势没有全面认识,不能及时决策,贻误战机,使得宇文化及得到补给,又遭夏军威逼,说明他反应迟钝,优柔寡断。他在赵君德已登上城头,胜利即将到手之际,反而鸣金收兵,更反映了他品质很差,自私忌功,置军队和国家利益于不顾。他不但不听崔世干的正确意见,反而将其关了起来,既是自大,又是暴虐,自乱军心。李神通犯的错误可谓多了,难怪他不但失去到手的胜利,被迫退走,后来还连吃败仗,丢城失地,最后他自己也成了窦建德的俘虏,正应了孙膑说的&ldo;将领毛病越多,失败就越多&rdo;的论断。东晋末年,在北方有一南燕,向南侵犯,刘裕带兵前去征讨。当时南燕君主是慕容德,在位七年,死后其兄长的儿子慕容超继位。这个慕容超专宠信公孙五楼,而对亲族十分猜忌,屡次加以诛戮,又派部将领兵侵入河南境内,掳掠数千男女;还到淮北大肆抢掠,捉走了阳平太守和济南太守。刘裕调集大军,经沂、淮河入泗水,到达下邳后,留下船舰辎重,领兵徒步向琅琊进军。所经过的地方筑城并派人守卫。随从诸将中有些有不同看法,拦住刘裕的马进谏:&ldo;燕人听说我军远道而来,我料定他们不敢与我军交战,然而,他们如果据守大岘山,实行坚壁清野,我军无处得到粮食,必将陷入进退两难的困境,那将如何是好!&rdo;刘裕笑着说:&ldo;诸君不必害怕!我早已摸透燕人,他们生性贪婪,从来没有长远打算,只图近利,只知掳掠,他们退走时舍不得毁掉禾苗,而且,他们会认为我们孤军深入,必定难于持久。他们只须进据临胸,最多是退守广固,便可无事,所以他们不会据守天险。那么,当我军进入岘山时,他们一定会大出意外,惊惶失措,我们还愁不能攻克敌军吗?我现在就和大家约定,我们只管奋勇上前,一定可以灭掉燕贼!&rdo;刘裕催着众军昼夜不停地进军。而南燕皇帝慕容超果然和刘裕所料一样,不听公孙五楼的计谋,放弃大岘山天险,只去加固都城,整备车杖兵马,等着决战。刘裕带领军兵过了大岘山,仍没有燕兵出现,知道自己所料不错,不禁举起手来指着天说:&ldo;我军幸亏得到老天爷保祐,能够轻松地过了这处险关,消灭贼虏,便在此一举了!&rdo;当时慕容超任命公孙五楼为征虏将军,带领部将及五万步、骑军兵,屯兵临胸。听说东晋大军到达,慕容超又亲自统领四万步兵和骑兵,出来接应。幕容超让公孙五楼到离临胸城40里的巨蔑水去守卫。待公孙五楼到达该河岸边时,晋军前锋已经到达,两军相争,燕军抵敌不住,往后退去。晋军有四千辆战车,分为左右两翼,徐徐推进,直达临朐城外10里,慕容超带领所有军兵前来,两军展开一场恶斗,战了一天,仍是旗鼓相当,未分胜负。刘裕的一名参军向刘裕献计:&ldo;现在燕军全体出动前来接战,城中必定空虚,将军为什么不派兵抄小路去袭击敌军城池呢?这就是当年韩信破赵用过的妙计呀!&rdo;刘裕连声说好,当即派兵数千,由两员部将率领,绕过燕军后面,前去袭击临朐城。此时城内只有老弱残兵守卫,城南有一营垒,也不过军兵千名,遭受晋军突然袭击,哪有抵抗之力。晋军轻易占领了临朐城。