赵云、马超、黄忠。&rdo;关云长一听就火了,愤愤不平他说,&ldo;翼德是我兄弟;孟起是世代名家出身;子龙多年跟随我兄长,也就是我的兄弟了。他们与我并列,还说得过去。黄忠是什么人,大丈夫绝不能和这个老匹夫同列!&rdo;说完,连官印都不肯接受。经费诗多方劝解、开导,关云长才勉强接受了印信。关云长在用人方面也出了问题。当他打败曹仁,夺下襄阳后,随军司马王甫提醒他:&ldo;将军一举攻下襄阳,虽然令曹兵丧胆,然而属下有一个看法,尚请将军斟酌:现今东吴的吕蒙屯兵在陆口,时时有吞并荆州的图谋,如果他领兵径直来夺取荆州,该如何对付他?&rdo;关云长说:&ldo;我也想到这一点了。你就去总管这件事吧!在沿江一带,每隔20里或30里选一处高地设置烽火台,每座烽火台派50名军士守卫。如果东吴军兵渡江,夜晚便举火为号,白天放烟为号,我便会亲自去打击东吴军兵。&rdo;关云长接受了这一正确建议,可是在派遣守卫江防的将官时却错用了糜芳、博士仁。这二人能力本就不行,又因纵酒失火,引燃火炮,造成不小损失,而受过关云长的痛斥,心有不满情绪。关云长还派潘濬负责荆州的防卫,王甫听了马上劝阻:&ldo;潘濬这个人一贯贪图私利而且爱妒忌人,不能让他担任这个要职。军前都督粮料官赵累为人忠诚、廉洁、爽直,如果用他担任这个职务,可保万无一失。&rdo;关云长却说:&ldo;我很了解潘濬的为人。现在既然已任命他了,就不必更改了。赵累现今掌管粮料,也是重要任务。你不必多疑,只管按我的要求去筑烽火台就是了。&rdo;王甫闷闷不乐地拜别了,一个致命的隐患就这样留下了。关云长的这些错误正好给了吕蒙可乘之机。吕蒙开始本来无计可施,十分发愁,正好陆逊给他出了一条妙计,吕蒙欣然接受。吕蒙装病辞职,由陆逊以右都督的身份继任陆口守卫职务,陆逊上任后,马上派人带着厚礼去拜见关云长,表示敬意,关云长听说吕蒙病危,由陆逊继任,非常高兴,指着东吴使者说:&ldo;你们孙仲谋真是见识短浅,竟然用一个黄毛小儿为将!&rdo;这一来,关云长便完全不把东吴放在眼内,调动大部分兵力去对付坚守樊城的曹仁。陆逊得知关云长上当,十分高兴,马上派人去报告孙权。实施第二步计划。孙权封吕蒙为大都督,总领江东各路人马。吕蒙带领三万人马,快船80多只,选出善于游水的军士,身穿白衣,扮成商人在船上摇橹,而将精兵埋伏在大船里面。调韩当、蒋钦、朱然、潘璋、周泰、徐盛、丁奉七员大将随后跟进。同时派人去传报陆逊,又派人致书曹操配合行动。吕蒙的伪装船顺利地抵达北岸,汉军守兵盘问,他们都说是商船到这里避风,又给守军送了礼。守军深信不疑,就让他们靠岸停泊了。当天夜里二更,东吴精兵一齐出动,把烽火台里的守军全部捉住,无一漏网。然后,东吴军兵长驱直入,让烽火台守军诓开荆州城门,一举而夺得荆州。接着,吕蒙又派人去收降守卫公安的傅士仁和守卫南郡的糜芳。博士仁见了吴军从城外射进来的招降书信,心想:&ldo;关公恨我的意思很深,我不如早点投降东吴好。&rdo;当即下令大开城门,请东吴招降使臣进城。傅士仁投降后,又去招降糜芳,糜芳因为早就跟随刘备,一开始还不愿投降,但傅士仁说,&ldo;关公临走那天就痛斥我们二人一顿,非常恨我们二人。如果他得胜回来,绝不会轻饶我们。您仔细想想吧!&rdo;糜芳终被说动,也投降了东吴。潘濬防守大意,傅、糜二将相继投降,荆州地区全落入东吴手中,这一来,关云长就失去了大部分地盘,而且陷入腹背受敌的艰难境地。关云长退到麦城后,又连犯错误。东吴吕蒙用善待荆州军兵家属的办法动摇了荆州军心,关云长却不知抚
慰关怀以安定军心,而是一味责罚催逼,结果荆州军兵在行军路上纷纷开了小差,到达麦成已所剩无几。被困在麦城的关云长,因两次中曹军箭伤,尤其第二次中的是毒箭,虽经华佗刮骨疗毒,但因连续交战、败退,既得不到休息,更免不了焦急生气,所以一直没有完全恢复健康,已远非当年过五关斩六将的关云长了。在小城之中,外无援军,内无粮草,最后只好突围。关云长决定夜间从城北小路逃走,王甫却建议走大路,以防小路有埋伏。关云长说:&ldo;即使有埋伏,我又怕什么呢?&rdo;正是这次骄傲,使他落入东吴的埋伏。原来,吕蒙早已料定他要走小路,遂派出数路军兵沿路袭击,最后,被东吴一个低级将领马忠活捉。曾经所向无敌、叱咤风云的关云长,终困骄傲自大而使自己内部有了隔阂,又因刚愎自用,几次不听别人的忠告,以致落得彻底失败。而吕蒙、陆逊正是连连利用了他的错误,才获得很大成功。仅从以上三例便可充分证明,孙膑这篇文章把军队分为五种类型,是很准确的,针对五种情况提出的对付策略也是对症之药,切实可行。孙膑的论述,既可供带兵将领作为临敌时分析敌情,确定对敌策略战术之用,又可作为带兵将领作为自律的标准,防止犯这几种错误,防止敌军用以对付自这篇文章的第二部分论述的&ldo;五恭五暴&rdo;,是论述己方军队进入敌对国家时应持的态度。这是带兵将领难于处理好的一个问题。任何一支军队进入敌对国家时,都会遇到对方民众自然的猜疑、不信任,甚至是不可避免的敌对情绪。处理得好,可以逐步取得信任,从而站住脚跟;处理不好,则会加剧敌对情绪,使自己寸步难行,处处挨打,孙膑在这里提的五恭和五暴,实际是两种极端的态度,单纯采取哪一种都是不行的:一味谦恭,会被对方民众视作自觉理亏,软弱可欺,自然对你毫无畏惧,更谈不上尊重;一味凶暴则只会加深仇恨,激发反抗,其结果也同样不妙。孙膑认为,二者应交替使用。我们似乎可以理解为不卑不亢,不软不暴,掌握适度。既要理直气壮,显示出正义之师的威严,又要对敌国民众表现出应有的尊重和爱护,让他们对进入该国的军队既敬畏又信任。这说起来容易,做起来实在很难,但又非如此不可。可以回忆一下董卓怔讨专权的宦官进京护驾的情况。董卓的大军进入京城和中原地区,当然不是敌对国家,但总是进入了原非他所管辖的地区,虽不至于有天然的敌对情绪,也总有不了解的一面。董卓本是打着勤王的旗号进兵的,本可得到民众的拥护,但他进入京城,占据中原之后,比原来把持朝政的宦官更凶残,不但威逼皇帝、擅定兴废、淫乱宫廷,更是四处抢掠百姓,滥杀无辜,其残暴凶恶,到了令人发指的地步。所以,董卓很快就激起各方面、各阶层纷纷起来反抗、讨伐,他的专权没多久就以失败告终。这说明,单纯依靠凶暴是不行的。倒是诸葛亮平南,可以给人们提供一个正确的范例。他带领的蜀兵蜀将,自是比盂获的蛮兵厉害多了,所以一次又一次战胜蛮兵。但他从不施暴,对俘虏一律释放,并给以种种优待,更不用说对普通百姓了。他在宽大的同时,还不忘显示实力,他曾带领孟获观看蜀军兵营、武器、粮草,目的是让孟获知道蜀军的强大,启发他不要作无谓的反抗。诸葛亮的刚柔相济,不但从武力上征服了南蛮,而且从内心收服了蛮邦上下。在唐将征讨高丽中,也有这样一段佳话。从隋炀帝东征开始,到唐太宗