教授参加了一个婚礼,刘表的婚礼。
刘表原配陈氏前几年病亡,在众人撮合下,刘表迎娶了蔡瑁之妹。
刘表是荆州牧,蔡家是荆襄望族,官僚与土豪结合,有利于地方统治,一定是般配的。
住在“省『政府』宾馆”的清流雅士们都应邀出席了婚礼,教授也在受邀之列。
诸葛亮又外出了,教授不愿意和这帮雅士搀和,在婚礼现场,有些不大自在。好在碰到两个熟人——庞德公和司马徽。(参见0053章)
刘表入主荆州后,荆州的地方势力遭受一定的打击,只有与刘表关系紧密的五大家族愈发兴旺,分别是:庞、习、黄、蒯、蔡家族。
蒯家首脑,是蒯良、蒯越兄弟。
蔡家首脑,蔡讽,蔡瑁的父亲,刘表的岳父。
庞家代表,庞德公。[]组团游三国127
习家代表是习祯、习询、习竺,教授不熟悉。
黄家老爷子是黄承彦,也就是诸葛亮未来的岳父。
要说起这些望族之间的关系,就是教授这样智商的人,都要好好梳理一下,才能说得清楚,否则说着说着就要说『乱』了。不信,挑些五大家族的联姻,给大伙说说:蔡讽的大女儿,也就是蔡瑁的姐姐嫁给了黄承彦;小女儿给刘表做了继室(就是今天婚礼上的女主)。庞德公的儿子庞山民,也就是庞统的族兄,娶的是诸葛亮的二姐,庞德公小儿子庞林,后来娶的是习家的闺女。而诸葛亮的大姐嫁的是蒯良的大儿子蒯祺,诸葛亮后来娶了黄承彦的闺女。『乱』不?(课后习题:试说出庞统的哥哥的媳『妇』的弟弟的岳父的媳『妇』的妹妹的两个继子的名字。)
……
荆州“省长”续弦,那场面是相当壮观,那真是红旗招展、锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、人山人海啊……
庞德公在荆襄名气很大,但坚决不做官,也不爱凑那些所谓“雅士”的热闹,拉着司马徽和教授,找个清净的角落,喝着小酒,聊着天,欣赏着婚礼热闹的场面。
“水镜先生,你觉得景升的新夫人如何啊?”
“好、好、好。”司马徽还是那句口头语。
“听说这蔡女子也是嫁过一次的啊。”教授『插』言道。
“好、好、好。”
“我说你个水镜啊,人家嫁过一次人,你喊什么好啊!”
司马徽捋着胡子,可明知自己失言,却依旧笑着辩解道:“当年王皇后不是先嫁金王孙,后来才嫁了景帝嘛,而王皇后的老娘也是再嫁过的啊。所以说,这再嫁‘好好好’也是没错的啊。”
司马徽的狡辩把教授和庞德公都逗乐了。
教授道:“前世不是有班昭作了号称‘女论语’的《女戒》,刘向也作了《列女传》吗?都是约束女子要卑弱、敬慎的啊,怎么女子再嫁反倒不受约束呢?”
司马徽也『插』口道:“是啊,那董仲舒还弄了‘三纲五常’呢,子鱼先生,您给说说吧,这女子该不该受约束?”[]组团游三国127
庞德公指点着教授和司马徽道:“要我说啊,那董仲舒,学问是真好,人也是真过迂腐。和他一样迂腐的,还有你们两个。伦理道德、纲常关系,的确是要的,但自秦起,四百余年,战火不断,即便是‘文景之治’,那也是屡兴刀兵。如此局势,还要约束,岂不迂腐?”
教授明白了:“哦,女子不再嫁,则人丁越来越少,不仅没了兵源,连劳动力都不够了啊。”
司马徽还有疑问:“子鱼先生说的确是有理,但那班昭是女中英杰,家学渊源,而董仲舒和刘向,更是一代经史大家,难道他们都不了解其中的道理吗?为何还要写下那些东西呢?”
庞德公叹道:“寻常百姓嫁两次也就嫁了,连皇后、皇太后都一嫁再嫁,不是太有失体统?”
教授道:“我理解子鱼先生的意思,是不是:女子再嫁没错,但若是没有了礼法约束,社会就『乱』套了。因此才会出现《女戒》、《列女传》和‘三纲五常’之说。”
“没错,我就是这个意思,水镜先生,同意否?”
“好、好、好。”
……
婚礼宴席上,自然少不了孩子,往来穿梭奔跑嬉闹的孩子们,给婚礼添了不少乐趣,当然,还会添许多『乱』子。
有一个十来岁的孩子,在三人不远处,很少吃东西,只是安静地坐着。
庞德公对司马徽道:“水镜先生,你素有识人之名,评价下这个少年如何?”
司马徽笑道:“这个孩子,倒不用评价,我识得的。”
“哦,是哪家的公子,少年老成,如此气度。”