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第十四回 众人找寻天地中 天下归一不是梦（第2页）

当把那棵通天大树栽好以后，那棵树瞬间枝繁叶茂，而且又粗壮了许多。整个大树的直径经过后来预测竟然大约覆盖了河南、江苏、安徽、江西、湖南、湖北六个省。

镜水又将人皇戒、封神榜等几样法宝安置在其庙中的观星台上后，一行人就悄然退了出去，一切还于原貌。（定势）

这里还有一个有意思的景观，就是观星台南侧的周公测景台，俗称"无影台"。测景台由石圭和石表两部分组成。远远地望去，就是一个石柱立在一个石头做的棱台上。石柱为表，台座为圭。据说，经过缜密地观测，在一年中的某一天，这个石柱的影子会消失，就是它正好位于太阳和大地的中间，所以称这个地方为“天地之中”。

由此看来，这个天地的“中”，离我们其实并不远，当你心中没有了阴影，当你能与所有的一切和谐相处时，那你就处在这天地之“中”。

在离开之际，镜水在灵性的感召之下，再次写下了一首长诗：

定鼎中原

洞中方一日，世上已千年。

盘古开世宇，女娲能补天。

大禹来治水，黄帝起轩辕。

河图洛书显，九鼎定中原。

华夏就此立，传承五千年。

如今科技化，中华立世前。

全球东方亮，道德在人先。

天机妙明理，棋演紫气玄。

地钟敲响日，时局如海山。

洛阳为世眼，人道通两边。

天棋雷火丰，一箭射三穿。

至此终定势，义勇曲调传。

封神榜再起，人人可争先。

世界看中国，中国红遍天。

世界大同日，不久必实现。

人类同携手，相助回家园。

至此表一词，相助火龙缘！

（三）人文之根

之后他们又去了周口的太昊陵，那里是我们人文之祖“伏羲”的陵寝。当初我们的人祖伏羲，带领着人们，开荒于原野，栖息于莽林，争斗于兽蚁，求生于绝迹，真所谓是开天辟地之举。

当时的人们心里只有一个念头——活下去！那个时候，还讲什么人伦五常？还讲什么道德礼仪吗？没有！然而，虽然没有这些道德礼仪的约束，人们的心灵却很纯净。那个时候的人，生而死，死而升天，人与自然和谐相处。后来，由于出现了物质剩余，于是有了贪心，有了利欲，便有了纷争，有了帮派，有了利益集团。再后来有了国家，有了战争，最终有了灾难，有了共业，有了地狱的形成（用于消业）。

“如果从一开始，人与人之间就没有私心，没有纷争多好。人就不用在这里这样来来回回，无休无止的轮回了。”镜水心里这样想着。可是他也知道“道可道，非常道，不道也道，道也不道”。这就是大道，虽然有些事情不符合我们的意愿，然而，这一切都是我们这个时期必须经历的劫数，所以才“不道也道”。

从大的历史走势来看，天地的这盘大棋，就如其当初设计好的一样，一直在毫厘不差地走着。只不过是，人在没有看明白以前，被这一切的假相迷住了而已。

所以，这里是“人之源”，也是“道之源”。

（四）文化之根

然后镜水一行人又来到了商丘。商丘是一座承载着深厚历史底蕴的城市。