四位先生当然都看到了小太子脸上的那丝迷茫。感叹一声,到底还是个小娃娃,还是个被当今皇上宠着长大的娃娃。
自觉有点儿内疚,觉得眼前这情景,好像是四个大人欺负一个娃娃一样的王启之,忍不住开口解释:“太子殿下,他们中有的人的情况,和老师,或者王夫之先生家里的境况差不多。”
闻言,胤礽表示了解的点点头。
都是曾经矢志抗清,家园遭受战争之苦,可能现在还自称前朝遗民的江南文人。“孤明白了。几位先生请不用担心。”
“出生成长在前朝的文人百姓,确实是有其两难之处。皇阿玛和孤一直都很体谅理解。”
“对于他们能暂时放下一切纠结恩怨,为了华夏大地长久的繁荣昌盛,这个共同目标,前来京城助阵。皇阿玛和孤都很欣慰,热烈欢迎。当然也会格外优待照顾。”
“你们的顾虑孤也大致明白了。请几位先生放心,此事孤会和皇阿玛提及的。”
想到顾炎武先生,被豪绅同乡,也就是目前的莱芜知县叶方恒多方陷害,甚至前几年还被叶方恒收买的刺客跟踪追杀不休。
再想到历史上的康熙年间,那几起骇人听闻的“文字狱”事件,其告密者也都是身为汉人的官员或者是士绅,胤礽就有点儿感叹。
希望到时候,不要出来几个要借着朝廷之手,来打击陷害同乡或者好友,解决个人恩怨的汉人文人或者官员。
看四位先生好像都有点儿呆愣,小太子反应过来,他好像又说的太过直接了?
控制自己想摸摸鼻子的小习惯,胤礽接着说道:“其实,皇阿玛和孤也很是同情,顾炎武先生家里曾经发生的那些事儿。”
“还请四位先生和你们的友人们说清楚,多注意一下自己身边儿的人,平时尽量谨言慎行。”
“不过孤也明白,人心难测,很多事儿都是无法预料的,也无法防止的。总不好因噎废食,离群索居和外界没有一点儿交际。”
四位先生听了这番话,又沉默片刻,才算是平复了受到惊吓的心情。文平之先生忍不住感叹道:“谢太子殿下理解。皇上和太子殿下明察秋毫,宽宏大量,是吾等想差了。”
“老师确实是和叶方恒有些家仇私怨,甚至因此有过牢狱之灾。这些年来老师远离故土,乔装打扮,隐姓埋名,一方面也确实是为了躲避仇敌追杀。”
小太子听了点点头,“顾炎武先生在那种情况下,还心怀万民,剑游天下,用双脚丈量着华夏大地,在金石考古,方志舆地,这些方面深入研究,造诣深厚,让孤实在是钦佩不已。”
“更难得的是老先生边行走各地,边考察民生,著书立传,传播他的学说。孤的皇阿玛也是时常对顾炎武先生的“华夏天下观”感叹连连。”
听到这里,万斯年先生发出一声叹息,“太子殿下,说的可是顾老先生晚年后,主张的天下一体,华夷一家?”
胤礽微微颔首,“正是这点。”
“孤也经常和皇阿玛探讨这些问题。孤认为,天下的老百姓,不管是哪个民族,不论在哪个朝代,所需要的,都只是在太平年月里吃饱穿暖,衣食无忧。”
“既然现在都已经在一个天下,不若以后多为老百姓做些好事儿才是实在,让大清国的各个民族,都友好融洽的共同生活在一起。”
姚谨之先生对此观点很是认同。时局如此,再怎么区分华夏蛮夷,都有些迟了。
“太子殿下,老师现在确实是认为,华,夏二字,代表的只是两个地方或者中原大地。战国时期的《左传》曾经对于华夏下过定论,中国有礼仪之大,故称夏;章服之美,谓之华。”
“老师游遍大半个天下,也曾经到过蜀中以及云南,广西等各少数民族聚集地,对于他们的风土人情,生活方式多有了解,因此对于天下的大义也就理解的更为广袤,震撼人心。”
小太子真心实意的称赞:“顾老先生真不愧是我们大清国的“朴实治学”的开山始祖。这种亲力亲为的深入各地方市井村落,察访取证,口问手写,严谨实在的治学态度,实为后人楷模。”
“前朝谭希思先生所著的《四川土夷考》散失,仅有第三卷残存于世,实乃是一大遗憾。以后世人研究四川少数民族历史,估计都要仰赖顾炎武先生的《蜀中广记》。”
不从历史角度,单单是对小太子个人来说,设身处地的想一想,顾炎武先生作为一名饱受改朝换代苦痛的汉人,能做出这样大气磅礴的华夏“天下观”,真的是实属不易。也难怪让后来所有的华夏人民都真心的感佩他。
老先生推翻了儒家“非我族类,其心必异”的华夷学说,游学各地宣扬“华夷一家,兴利天下”的主张,当然让自家皇阿玛无话可说,只有数声感叹。
尤其是还有顾老先生的母亲王老夫人,在以身殉前朝之前,留下的那句遗言在先。“汝无为异国臣子,无负世世国恩,无忘先祖遗训,则吾可以瞑于地下。”简直是,哎。
现在顾老先生能把他的嫡传弟子,派到京城为官任职,实在是。哎,小太子也只有在心里默默的替老先生叹息数声。
七想八想的小太子回过神来,才发现四位先生又都呆愣了。
对着小太子疑惑的小眼神,万斯年先生满脸苦笑,“太子殿下,为何单说顾炎武先生是“朴实治学”开山始祖?”