深切的体会到连康熙皇帝都在有些事情上,也不能随心所欲的按照自己的想法行事,小太子紧紧的皱起了眉头。
索额图大人偷瞄到了小太子的神情变化,心思电转,觉着这“出贱入良”推行下去,打的也是那些天天端着脸装高贵的前朝遗民们,和他们满人有什么关系?而且大小主子都决定了,他还反对什么,反正他们赫舍里家有太子殿下,压根儿不缺银子,贱民“出贱入良”,那就多养一些家奴。
于是立马站出来奏道:“皇上圣明,奴才觉得这“出贱入良”乃是千古之功劳,开青史之先河。奴才谨遵皇上旨意行事。”
第52章火器32
“太子殿下和四阿哥有如此爱民之心,又兄友弟恭,乃是大清老百姓的福气。皇上英明。奴才谨遵皇上旨意。”
明珠大人紧跟着站出来表态,当然心里则是一边懊恼晚了索额图那个老家伙一步,一边暗骂索额图那个马屁精。回话的时候就故意捎带上养在佟佳贵妃跟前的四阿哥,噎那个老家伙一下。
“奴才微臣等谨遵皇上旨意。”
得,索额图大人和明珠大人都站出来表态了,他们也麻溜的吧。眼瞅着皇上这是铁了心的要给贱民“出贱入良”了,他们也不想因为这些不大不小的事儿和皇上拧着来。
小太子虽然还是板着脸学着自家皇阿玛不表露情绪,心里则对这个突然反转的场面有点懵。
他只是从史书上看到赫舍里·索额图和纳兰·明珠两位大人在康熙朝权势很大,引起康熙皇帝忌讳,最后二人都被撤职查办,下场凄凉。今儿参与议事第一次切实感受到了这两位群臣之首的威势,难免担忧起来。
康熙皇帝却是不动声色,似乎是习以为常,“恩,既然众位爱卿都没有意见,那就想想具体的怎么实施下去,有什么想法都写个折子递上来。两位户部尚书,你回去后带着户部的官员们好好的商讨此事,写个章程出来先。”
“朕的两个事情都商议完了。众位爱卿,你们可有什么事情需要商议?爱卿们都畅所欲言,有想说的都说出来,不用顾忌。”
“回皇上,奴才有个事情,想说出来请皇上和诸位大臣们参考参考。”没想到是倭黑大人先站出来,殿里大臣们都有点吃惊。
“倭黑,有什么想法儿,说吧。”康熙皇帝也是吃惊,这家伙看着粗鲁,可是却也有点儿小精明,他知道自己胸无点墨,说不来那些引经据典的“之乎者也”,对于汉臣尤其是有关汉人的事情,一般是从不结交也从不开口的。
“谢皇上恩准。奴才听说南方被战火波及的地方,有很多女娃儿受难,因为她们裹着小脚,逃命的时候想跑却跑不起来。奴才对于那些失去女儿的父母们很是同情。虽然现在战事马上都结束了,可是奴才想着,既然贱民都“出贱入良”了,也顺便把这些小姑娘家裹脚的事情再给议议,杜绝了最好”
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殿里大臣刷的分为两派,满清大臣们是连脸上的皱纹都在透漏出,我不认识这个家伙的信息。
汉臣们则是用眼刀刷刷的射向言语无忌,口出狂言的倭黑大人。什么叫既然贱民都“出贱入良”了,也顺便把这些姑娘家裹脚的事情再给议议?合计着您倭黑大人是把贱民等同于我们汉人家裹脚的女儿们啊。
康熙皇帝忍住扶额的冲动,抬起右手捂着嘴,用力的咳嗦了两声。他看着这个倭黑还一脸的蒙圈儿,浑身散发着“这是都怎么了这是”的气息,实在是不知道说什么好。
小太子则是听的一愣一愣的,这个“裹脚”居然在关键时刻妨碍逃命?赶紧的和嘟嘟在脑海里面交流起来,闹清楚什么是“裹脚”。
说起来,汉人女儿家的裹脚习俗大约是从唐宋时期开始的。那个时候的宫廷或者士族豪绅们之所以给家里的女孩子裹脚,是为了让自家女娃儿的脚能长得“纤直”,“不胖不瘦”,就和现在各个满汉蒙等世家大族,给男孩子们在睡觉的时候绑腿,是为了防止他们因为骑马等活动,长大后有双难看的罗圈腿儿一样。当然讲究的家族是连家里的女孩子们也给绑腿的。
只是这个习俗因为一些汉人士大夫们的恶趣味和畸形的审美,在前朝慢慢的演变出来了“三寸金莲”,要求女孩子的脚不光要小至三寸以内,还要有所谓的弯曲弧度美,即“不盈一握”,“步步生莲”。
上有所好,下有所效,慢慢的,这种女子“裹脚”的习俗,就不光是在达官贵人家的女儿身上流行,华夏各个阶层的家庭都跟着学起来。
满清入关以后,从多尔衮摄政王开始,历代掌权者都屡次下旨禁止汉家女儿的裹脚习俗,可是收效甚微。
康熙皇帝在刚刚登基的时候,就下过严令禁止这个汉家风气,甚至说过家里有“裹脚”的女眷,不允许男子出仕做官的话。但是裹脚这一风俗在汉人心里,实在是太过根深蒂固,最后康熙皇帝也只能是不了了之。
很多汉人认为,家里的女儿要想嫁个好婆家,裹好小脚就和精通女红管家一样重要。对于朝廷的禁令,要么阳奉阴违,要么置之不理。从女娃儿四,五岁开始,家里的女性长辈就给安排着,准备裹脚布之类的。
当然了,满清统治者下令废除汉人女儿家的裹脚,只不过就和下令汉族男人们都留辫子头一样,都只是为了稳定满清统治而施压汉人的一种手段而已。