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第24章（第1页）

婚礼在1927年6月5日举行，仪式简朴而喜庆。莫佳不信教，不想在犹太会堂举行婚礼。于是，就在奥尼库尔家的院子里铺上漂亮的地毯，搭起用鲜花装饰的彩棚。基尔什的朋友拉比主持了基塔与莫佳的结婚典礼。奥尼库尔家的亲戚都来祝贺，邻居的孩子们爬到栅栏上看热闹。

真遗憾，谁也没有想到把这喜庆的场面拍摄下来。也许大家都没有预料到，奥尼库尔家族再也不会有类似的场合了。这是这个家族所有成员最后一次欢聚。

第48节：骨肉离散（1）

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骨肉离散

作为国际政治专业的学生，我知道，奥尼库尔一家在满洲居住

的27年期间，那一地区经历了翻天覆地的政治变革。1917年的十月革命，随之爆发的国内战争，1929年中苏冲突，最后是1932年日本建立伪满洲国，所有这一切都在他们的生活中留下不可磨灭的印记。我读过不少从地缘政治学角度出发撰写的关于列强在这个&ot;冲突策源地&ot;明争暗斗的乏味文章。而我真正想了解的是，这些政治事件对普通老百姓的影响。我之所以深入研究奥尼库尔一家人的内务部档案，就是希望对此有更深入的认识。为此，我的首要任务是学会捕捉审讯记录的字里行间所隐藏的信息。

曾外祖父基尔什档案中的一份审讯记录使我困惑不解：

问:你在海拉尔居住期间，被逮捕过多少次？

答：1919年年底，我曾经被昂金男爵特遣队的一名官员逮捕过。关押了8天之后，我被释放了。那得感谢警察督察员哈里扎诺夫，我和他的关系比较密切。

问：你为什么被捕？

答：不知道。

我是在彼得&iddot;霍普凯尔克的《点燃东方之火》中，第一次读到昂金&iddot;斯顿伯格男爵的故事。这是一本讲述英国间谍与布尔什维克之间斗争的书。被称为&ot;嗜杀成性的男爵&ot;的昂金&iddot;斯顿伯格是个疯狂的波罗的海人。在俄国国内战争期间，因为反对布尔什维克和犹太人的野蛮行径而臭名昭著。他自封为成吉思汗的转世&ot;灵童&ot;，打算先把中国人从蒙古赶走，然后再从布尔什维克手中将俄罗斯帝国解放出来。他在日本人的支持下，于1920年攻占了蒙古首都乌兰巴托。不过，一年以后就被布尔什维克抓获，随后被处决。

在曾外祖父基尔什的档案中，赫然发现昂金&iddot;斯顿伯格的名字，委实令人惊诧！我原以为，那么早来到中国，又从不过问政治，奥尼库尔一家会以某种方式设法逃避革命和国内战争的影响。看来，我大错特错了，就连基尔什这样清白无辜的旁观者也被卷入冲突之中。

第49节：骨肉离散（2）

众所周知，在十月革命之后的战乱期间，千千万万俄罗斯人逃亡到满洲。他们之中有许多白卫军和哥萨克军人。在中东铁路地区的政治地位没有确定之前，这一地区充当了白俄军队反对布尔什维克的主要供应基地。较为深入地研究了这段历史之后，我发现，海拉尔周围的边境地区就是以日本为后台的哥萨克军阀谢苗诺夫经常出没的地方。为了越过边界进入后贝加尔地区，他在这里招兵买马，成立了&ot;满洲特遣队&ot;。1920年之前，昂金男爵的士兵和谢苗诺夫的部队经常被调到边境地区清剿布尔什维克。

我仔细捉摸了一下基尔什的回答，意识到，他所说的&ot;被逮捕&ot;，事实上是被昂金男爵的手下抓走。为什么？也许因为他是犹太人。像哥萨克和许多白卫军一样，昂金也极端仇视犹太人。在他们眼里，所有俄罗斯犹太人都是布尔什维克分子，应该被当作参加革命的&ot;罪犯&ot;而受到惩罚。国内战争期间，在白俄控制的西伯利亚地区，犹太人经常被哥萨克匪帮从火车上推下来，残酷杀害。昂金的士兵往往一见犹太人就杀。所以，内务部审讯人员的问题本来应该是：&ot;你是怎样设法活着逃出来的？&ot;

可是，审讯人员有自己的&ot;议事日程&ot;：

问：除了那次，你还被捕过几次？

答：从来没有。

问：你是什么时候被外国情报机关招募为间谍的？

答：从来没有。

问：在警察部队中，你和谁熟悉？

答：我认识……

问：在白卫军中，你认识谁？

答：白俄流亡者中我认识……

问：那些人都是法西斯分子！

&ot;白卫军&ot;、&ot;白俄流亡者&ot;、&ot;法西斯分子&ot;、&ot;外国间谍&ot;，在基尔什和奥尼库尔家其他人的审讯记录中，这些字眼儿随处可见。我知道，逃到满洲的难民们都有自己的政治观点和偏见。但是像奥尼库尔那样的普通老百姓，他们的生活真的政治化了吗？还是内务部的审讯人员透过20世纪30年代苏联&ot;多疑症&ot;的&ot;三棱镜&ot;将情况扭曲了？

为了使档案材料变得鲜活起来，我需要对动乱年月中海拉尔和哈尔滨人的生活状况有个更清楚的了解。真遗憾，外祖父母和他们的同代人在世的时候，我没有和他们谈论过这个话题；外祖母的谈话录音主要围绕着家庭生活。于是，我又一次寄希望于亲朋故旧，寄希望于20世纪三四十年代成长起来的孩子们。他们大都愿意给我讲述家族往事；有些年纪比较大的亲戚依然思路清晰，头脑敏捷。