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第八十五章 混世四猴（第2页）

虽然他俩性子暴躁，好争强好胜，反倒是对统治三界这种政治问题没什么兴趣。而他们所谓的争强好胜，还不是群殴，而是单挑。为了这个兴趣从古至今的统治者们可没少遭罪，一会儿下火雨，一会儿河水泛滥，抬抬眼皮就知道，又是这两个大爷打起来了。

可如今他们都老了，喜欢打架是喜欢，可你都几万岁了天天打也都烦了，望着昔日的仇人似乎还有点念旧起来，久而久之这老对手竟变成了好基友，常在不周山相会，这回不打架，改打牌下棋了。别看这俩老东西一般年纪了，争强好胜的心态依旧不曾更改，谁要是下棋输了不服就忍不住又是一架，因此不周山阴晴不定，没有人愿意去那里旅游观光，包括一些大胆的探险者。

可混世四猴又跟他们有什么关系呢？

对，正是因为没关系，所以玉帝如来才觉得能从他们口中知道一些什么，谁叫他们活在女娲伏羲的年代呢？

而事实上，他们确实是什么都不知道，与混世四猴扯上关系的也无非是两句闲话。

“最近南瞻部洲的水势见涨啊”共工说。

“如果你闲得慌，不如去北俱芦洲帮我灭灭火？”祝融答道。

看似平常的两句话，传到了玉帝如来的耳朵里可就变得敏感起来，他们分别派出两队成员去寻这两个地方的水与火，希望能从中发现什么。

可喜的是，瞎猫碰上死耗子，可悲的是，他们一人得到了一只死耗子，也就是通臂猿猴和赤尻马猴。而剩下的两只耗子，却如何都寻不见了。

哎呀这就不好办了，传统势力和新生政权竟然有了相同的战斗力，难不成天下从此要一人一半？

玉帝悲哀的看向西方，如来憧憬的望着东方。

最后，他们坚定了信念，那就是——我要把他那一半天下夺过来！

从此，现代仙神与远古仙神的斗争升华为佛与道的斗争，而那两只无辜的猴子，注定会成为这场争斗的牺牲品。

斗争开始了，玉帝如来自得到猴子的那一天开始便放下了所有的工作，专心教育她。在他们看来，再没有比争夺强者地盘更能让统治者心动的了，即便是他们脚下的那方土地有多少人因神仙昏庸而死。

如此看来，玉帝和如来不是好的政治家，也不见得是出色的军事家，他们只是热衷于暴力和战斗罢了。

这就导致了今后令他们悔恨一辈子的结果，愚蠢的人永远都不可能在英雄面前驰骋的太久，即便他们现在拥有的几乎是全世界的所有。

而由这两位暴力学家教育出来的徒弟，自然也是暴力狂。

对此，他们非但不觉得羞愧，反倒是洋洋得意，公开散播自己徒弟的好消息，上天有关部门整理了一下，归结如下：

通臂猿猴袁洪，混世四猴也，生于火，故善火，爱好烤秃驴。（百度搜索：，看小说最快更新）

赤尻马猴无支祁，混世四猴也，生于水，故善水，喜欢溺老道。

大概是命运的安排吧，水火不相容的两只猴子被分配给两个贪婪的统治者，这便预示着那一场战争不远而至。

而实则不光是东西方佛道不对付，单单这两个猴子就不对付。

记得那是开战前最后一次佛道友谊交流大会，双方都带上了他们的猴子，而这两个猴子为了顾及主人的面子也只得行礼问好。

可这一行礼，问题就来了。

因为佛家行礼是鞠躬，而道家是点头。

虽然是出自文化差异，但是鞠躬的礼节怎么着也比点头要大啊？

这让袁洪觉得无支祁瞧不起她才不施予较大礼节，遂面色不善。而无支祁又觉得袁洪婆婆妈妈罗里吧嗦斤斤计较，于是看她也不顺眼。

虽说是歪打正着，但玉帝如来对这结果还是颇为满意的，这就为后面那场大战奠定了扎实的基础。

那次会面虽然不成功，但她们也有不小的收获。

因为在那场交流大会上，她们碰见了金蝉子。

“哦呀呀阿弥陀佛两位神猴，贫僧金蝉子有幸得见两位，真是好运不知能否与两位合个影？”

道家出身的袁洪头一歪，心高气傲：“我才不会和秃驴一起合影！”

另一边佛家无支祁也把嘴一撇：“金蝉子，我有让你和他合影么？”

按理说，这猴子是如来的宝贝，她说话和如来说话几乎是一个分量，若是旁人听得这话早就知趣走了，可金蝉子仗着自己脸皮厚不怕如来的神掌愣是丝毫没动。

“贫僧就这么一个小小的愿望你们都不能满足我吗？呜呜呜我好伤心啊！”

道家袁洪一身鸡皮疙瘩说：“靠！佛门的人都这么变态么！”

“你才是变态！金蝉子别在这丢人了快跟我回去！跟这种无知的猴子有什么可交流的！”无支祁面子上挂不住，便出口伤人。