王长生暂时没空搭理这个淹死鬼,他得先可着正经事来才行,不过答应了人家的超度和投胎,那以后肯定得研究,他们这种人吐口唾沫那是必须得要砸出个坑来的。
王长生暂时没空,是因为他也觉得这挑龙塘的异样搞不好可能会出事,因为如果那处泉眼连着的地下河真要是通往禹门口黄河段的话,那这事十有八九可能就是真的,不会跑空了。
从影视城里出来,王长生打了个车就去了一个地方,他打算查查此处的地方志。
他这么上次的原因很简单,这片土地上的两条大河,长江和黄河,都和昆仑山息息相关,并且直接连着这条土地上的龙脉,除了中干,南干和北干龙三条脉络以外,这长江和黄河其实相当于龙身上的一条脊梁,一旦出了什么事的话,那年景可能真就不太好了。
昆仑观经阁里都有记载,每逢黄河上天有异象,那必然是代表着要有大事发生的。
因为这条河上的传说实在是太多,太多了。
其中最有名的大概应该算是两个,据说黄河底下有一个老龟,年岁谁也不知道有多大,这老龟从源头开始一直到入海口,常年都呆在水底下,说不上什么时候会浮上水面,而只要这老龟一出来,那所在之处的黄河两岸不是大涝就是大旱,绵延千里,民不聊生。
再一个民间的传言就是,黄河有好几处河段都是连接着阴曹地府的,并且其下还有鬼门出现,每逢清明和中元鬼节,黄河河道上的鬼门都会打开,成群结队的孤魂野鬼都会涌出来。
传说虽然是传说,可你要不是亲眼看见,谁知道是真是假?
王长生就知道,这传说其实都很属实的。
王长生去了晋中的图书馆,然后找到了存放地方志的地方,看守这屋的是个上了年纪的老人,穿着七八十年的那种工装服,戴着个黑框眼镜,乍一看瞅着就跟个老学究似的,他听说王长生要看地方志就很诧异,因为像他这个年纪的青年,基本已经没人对这玩儿意感兴趣了,甚至有的人可能都不知道什么叫做地方志。
地方志就是一个区域文华,人文的汇总,在我国有着悠久的文化传统,其历史至少得有几千年了,从最早期有完善的社会体系开始就已经存在了,然后每隔几年编修几次,这个规矩一直延续了下来,哪怕是改朝换代,地方志的编修都不会落下,所以要想了解哪里的地址,直接来查这个就行了。
王长生要查的东西很简单,他就想看看这里有没有关于挑龙塘的记载,既然这个池塘那么有历史,又连着禹门口黄河段的话,那恐怕千百年来肯定是会被记录下来的,村里的那几个老汉说的是一回事,而官方记载的没准就又是另外一回事了。
查了能有一个来小时左右,王长生也看到了不少关于挑龙塘的记载,这池塘最早期有记载是在五代十国上,形成原因倒是没有记录,只写着“忽有一天,天崩地裂,雷声滚滚,电闪雷鸣之后天空的乌云压得很低,几道惊雷过后,那一片地域出现了一处深坑,然后有滚滚泉水从中冒出,然后一道水柱冲天而起,直上半空,最后在云层中散开,开起来宛若一条水龙……”
这就是挑龙的来历,说的特别玄乎。
这个只能算是传说了,不能作为什么考证来用,不过王长生还看到了一处有用的记载,那就是禹门口黄河段这里特别容易出事,而且特别的有逻辑性,那就是每三十年和六十年各发生一次,不是旱涝,就是战乱,要么就是生了瘟疫,鼠疫,天花,或者地震什么的,总之天灾人祸都有,并且间隔都是三十或者六十年。
在道家理论中这个三十和六十被称为轮回年,三十年一个小轮回周期,六十年一大轮回周期。
民间有句话说的就是这个,三十年河东,三十年河西。
这句话是形容说,你看人别瞧不起谁,今年他也许不行,那没准过几年就飞黄腾达了呢,其实最早先的话这句话是来形容黄河的,就是这三十年黄河河道向西流,那三十年则向东,因为黄河古道也常在变换。
地方志上记录的跟那老汉说的还确实挺相应,对方是含糊其辞的民间说法,那地方志上写的可就是官方认证了。
王长生查阅完,就更确定最近一段时日恐怕禹门口黄河段应该会有什么事情发生了。
从屋子里出来,王长生朝着门口的老大爷说了声谢谢,他刚走了两步,后面的老学究忽然扶了扶眼镜框,问道:“年轻人,我看你刚才在查阅挑龙塘和禹门口这方面的地方志?”
王长生停了下来,回头说道:“是的,好奇,看看”