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第41章（第1页）

治国！‐‐这绝不是参禅打坐的时候！面对这片燃着熊熊战火的土地，土地上宛转呻吟、命悬一线的众生，连释迦牟尼在莲台上也坐不住。

更得感谢行秀的是，他劈面一刀，砍断了楚材身上重重的束缚：济世手段多种多样，绝不是只限于佛经释典，佛祖度人，既有金刚怒目，也有菩萨低眉；既可以用降魔杵，也可以用柳枝甘露。你楚材也是饱读的学者，你看看这天地间，能救万民于水火的是那门技法？儒！只有儒家多年的经验才能把这群撒欢的野马引到正途上去！你楚材不是在儒经里打滚多年，你不是发愿大济苍生吗?‐‐

你不入地狱，谁入地狱？

似乎有一道霹雳轰碎了压在头顶的漫天乌云，遍体汗出之后，楚材觉得一身轻松。既然这股来自蒙古的凶猛洪流泛滥于天下，是所有大罗金仙联手也无法挽回的事实，那么，当成吉思汗慕名征召‐‐

楚材从蒲团上起身，面朝红日舒展手臂，尽情吐纳一回后，踏上了征途。

行秀大师高徒无数，可他始终声称：俗家的耶律楚材，才是他最好的门人。

大帐里更是喧哗：西域使者带来的魔术师正为大汗表演着。吞刀、吐火、障眼法。楚材心不在焉地看着，可能是玄妙的戏法使他联想到了道术吧，他记起了白发苍苍的丘处机。想到当年，丘处机和他门下的全真道士借着成吉思汗的崇信老闹着拆庙改观大肆扩张，以至有些飞扬跋扈的劲头，楚材不觉皱了皱眉头。

他其实不是为了佛道两家争势而不平，只是遗憾，连丘处机那样的高人都不能看穿眼前那层薄薄的迷雾。

释迦牟尼坐不住莲台，你家老君不也是骑不稳青牛了吗？孔先师难道就受得安祭祀吗？如此世道，哪家圣人想的不是同一件事？

第51节：楚材天下用‐‐&ldo;以儒治国，以佛治心&rdo;（4）

救人！

同是救万民于熊熊烈火，何必把门派分得如此清楚？苍生命在旦夕，你空开一只手去争什么位次、抢什么地盘？‐‐天下大道难道不是相通的吗？

如果按门派地域的讲法，我楚材岂不是只能楚用？哦，应该是为祖宗契丹用‐‐至多，为了生长之邦大金国用，而绝不是为蒙古所用！

有远见的父亲，慈悲的父亲，你是对的，你为我起的这名字告诉了我，楚材，原本不能只为了楚用！但也不仅仅是楚材晋用‐‐楚材，须得为了天下用！

可区区一个楚材，对于天下真的有那么大的作用吗？

看着大帐里酣畅的蒙古君臣袒开衣襟，放肆地大叫大笑着，楚材捋了捋花白的胡子，苦笑了。

也许可以欣慰，你起码救了很多人‐‐像那次在汴梁，一次就劝阻大汗饶了一百四十七万人的命。可这点人命，与整个浩劫中的苍生比，又算得了什么？

大汗还算是讲道理的，基本能听从自己的意见，可也时常闹闹别扭，有时简直是耍赖呢。像那次自己要求减免一些其实是强夺的所谓&ldo;贡献&rdo;，他就是舍不得，硬涎着脸笑眯眯地说：&ldo;凡爱卿所奏，我没有不从的‐‐爱卿就不能从我一回吗？&rdo;还有那些奸诈可恶的西域商人，老是撺掇着扑买，也就是用现银向大汗买得天下贡赋征收权，再回头向百姓去几倍几十倍地收取。这简直就是把自己惨淡经营多年，好不容易有点成型的税收政策搞得乱七八糟嘛！能忍心往百姓们尚未愈合的伤口上狠狠撒盐吗?可大汗就是被白花花的现银迷了心，任凭自己如何辩谏就是不听，有次说得激动了，声泪俱下，口气也重了些，大汗便冷冷地说了一声：&ldo;你这是要打架吗？&rdo;就命人把自己架着扶了回去‐‐装作没看到自己的眼泪。

你真的能把这群野马引到你为他们设计好的路上来吗？有多少人能懂，这条路，是蒙古，也是整个天下，最平坦、最明智、最和平、最长远的选择呢？

顽固的王公们，对楚材老是逼着大伙走这条陌生的路早就恨得牙痒痒的啦。

楚材懒得再去想，他只知道尽了自己的力气去做就是了，他的心很平静。

在行秀那句话基础上，楚材为自己的一生又总结了一次：

&ldo;吾以夫子之道治天下，老氏之道养性，释氏之道修心。&rdo;

散了宴，楚材回到自己帐中。虽然夜已深，但精力充沛的蒙古将士们却仍然围着一堆堆篝火，烤肉喝酒嬉闹唱歌。声浪不时穿透帐篷的皮帘漏了进来。

楚材也无睡意，焚起一柱檀香，令人取出那把随身多年的古琴‐‐&ldo;春雷&rdo;，这把曾是宋徽宗爱物的唐时名琴。

他整整衣冠，端坐了，把琴平放于膝上，瞑目，深吸一口气。半晌，他左手轻按，右手顺势一推。

&ldo;铮‐‐&rdo;一声，帐篷似乎震了一下，那枝牛油大烛的火苗跳了一跳。

好像有股轻烟从弦间升起，不多时便氤氲了整个帐篷。

琴声继续嗡嗡铮铮。楚材眼前风景变幻，水声汩汩，鸟语嘤咛，竟然像是来到了烟雨江南。岸边有人昂首而来，高冠长剑，大袖飞扬……

他奏的是古曲《离骚》。鼻端若有若无，飘来一缕杜衡的清香。楚材紧闭着眼，随着节奏微微晃着头。