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第93章（第1页）

中国向何处去？

中华民族向何处去？

这个问题成了国人们焦灼思虑的问题。尤其是那些血管里汹涌奔腾着华夏民族炽烈热血的血性青年们，那些慷慨立誓愿与谭嗣同、陈天华、秋瑾等英烈为伍，为国家和民族的前途与命运，满怀忧愤以至进溅满腔赤诚热血而横刀向天笑的时代男女之子们，在这个问题上，更是焚心忧虑。他们一个个就像是婴儿寻找母亲的踪影似地，睁大着眼睛，在黑暗中为国家和民族苦苦探寻着出路。

俄国十月劳工革命的胜利，空前地显示出了劳工大众的伟大力量。

李大钊、陈独秀开始把目光密切地投向俄国。

这图书馆红楼主任办公室旁边的大阅览室里，讨论会还在热烈地进行着。

一同学问：&ldo;陈学长，你刚才说，俄国劳工革命的胜利，有两个打破。你能再具体讲一下吗，是哪两个打破？&rdo;

陈独秀回答说：&ldo;一，打破了维持了几千年的孔家店的&lso;劳心者治人，劳力者治于人&rso;的学说。受业于孔子之孙孔汲的门人孟轲，在继承和发展孔家店学说中，极力宣扬&lso;劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人。&rso;就是说，有文化的读书的人，生来就是统治别人、奴役别人的人，而没有文化的出苦力的人，则生来就是被人统治、被人奴役的人。这种学说被历代封建统治者所欢迎，所进一步大力宣扬。在孔家店和历代统治者的眼里，没有知识、没有文化的下苦力的劳工大众，天生就是被人驱使的奴隶，是被人踩在脚下、做牛做马的人。俄国十月劳工革命的胜利，就为我们打破了这一点。它以自己的行动告诉我们，也告诉全世界：劳工大众并非天生就是下苦力的奴隶，并非天生就是受人奴役的！他们完全可以奋然而起，把骑在他们脖颈上欺侮他们的老爷们拉下来，打翻在地。这就是第一。二，俄国十月劳工革命的胜利，还打破了&lso;下苦力的劳工天生是卑贱的&rso;这种封建社会的反动的等级观念。它骄傲地向全世界庄严宣告：劳工伟大！劳工神圣！事实也完全是这样的！劳工是最伟大的阶层。劳工是最神圣的阶层。世界应该属于他们！就如刚才李大钊教授所讲的：&lso;劳工大众是世界财富的真正创造者，他们也应该完全地、理所应当地是世界财富的真正主人。他们能用自己的双手，浸着自己的辛勤的汗水，创造出世界上的一切财富，他们也完全有这个能力来掌握自己的命运。他们是当今世界的主宰！&rso;俄国十月劳工革命的胜利，就雄辩地证明了这一点。将来其他国家的劳工大众，也定将会进一步证明这‐点。&rdo;

人们都注意地听着，都被深深吸引着。

二

这一次关于国际局势、关于&ldo;中国向何处去？&rdo;关于&ldo;当今青年应该如何投身到时代潮流中云？&rdo;&rdo;的讨论会，与往常不一样，这一次参加讨论会的人来得特别多。前来参加这一次讨论会的，不光有北大本校的学生，还有北京高等师范学校的、北京高等工业学校的、法文专修馆的、法政专科学校的等等。大阅览室里都坐得满满的，挤得水泄不通，连门口、过道里，都里三层、外三层地拥满了人。

讨论会是从昨天下午下课后开始的。北大校内的同学，一下课就争先恐后地潮水般地涌向图书馆红楼。校外的学生，好多都是中午就来了，就已经坐在了大阅览室里了。

孔文才这一回也来了。

孔文才是宋维新托人带话通知来的。

北京大学自从在李大钊、陈独秀两位教授主持下，召开了几次关干时局的讨论会后，在社会上引起了很大的反响，许多学校的学生，后来都积极踊跃地来北大参加讨论会。孔文才很快也给宋维新打了招呼，说再有讨论会的时候，通知一下他。孔文才来参加讨论会，一方面，和其他一些同学一样，时时也在为国家和民族的前途和命运而焦心地忧虑着，时时也在思索着、探讨着这方面的问题，北大的时局讨论会也深深地吸引了他；另一方面，他知道在这里可以见到赵瑞芝，因为他听说赵瑞芝和她同寝室的几位好姐妹们，也都是这类时局讨论会的积极参加者，差不多每次都到。

孔文才和宋维新来到大阅览室的时候，里面人都已经快坐满了。他们找了个空位子坐下。坐下后，才看到赵瑞芝和漆小玉就坐在他们左前方相隔三排的位子上。他们本来也想过去，但已经坐下了，就再也不好动了，人来人往的，也不好再走来走去，于是就再没动。不大一会儿，邓仲澥、高尚德、还有陶美玲，他们三个来了，紧挨着在孔文才和宋维新旁边的空位子坐下。又过了一会儿，张国焘和宋一茗也来了。宋一茗先是看见了宋维新，走了过来，和哥哥打了声招呼，后来看见了孔文才也坐在哥哥旁边，孔文才还站起身来，想跟她打招呼，她当即把脸刷地一抹，满怀怨愤地睥睨了孔文才一眼，转过身，拽着张国焘到别的地方找位子去了；离开的时候，还有意识地，像是故意做给孔文才看似地，挽着张国焘的胳膊，紧靠在张国焘的身上走的。

爱的力量，是伟大的，有时还是很可怕的。

怨恨的力量，基于爱的反作用，也是伟大的，有时也是更可怕的。

这两种力量，内在地可以互相对立而又相互依存，互相可以转化而又相互可以渗透。