“吕后也是!长得都不一样!”
分不清视频剪辑的农人们面面相觑,根本无法理解为什么会是这个样子。
突然,有人一拍大腿:
“我明白了,高祖是龙生的!他有千面,能够变化不同的人脸!”
“那为啥吕后也有?她可不是龙生的。”
提出来这个解释的人,信誓旦旦的说道:
“吕后是高祖的妻子,当了他妻子之后不就有了吗!”
将面孔的变化归类于神,农人们顿时能够理解了,他们点着头赞同道:
“对哦。”
“有道理。”
“就是这么回事儿!”
旁边的赵过看着他们的自我攻略,非常想说不是这么回事,他刚想解释,就想起来天幕的这次主题,话到嘴边,又给咽了下去。
说高祖是龙,有千张面孔,也比讨论有没有踹儿女好吧?
【虽然说史记上有这么一段记载,但史记列传,多是司马迁通过采访这些人的后人,记下的历史。
玩过传话游戏的大家都知道,一句话,经过十个人之后,基本上就已经跑偏了。
仅从这一段来讨论,就有一个很大疑点。
都已经溃败了,为什么非要坐马车?】
说着,天幕放出一张图。
图片上是一处乡下土公路,两旁是红砖瓦墙,土公路地面坑洼不齐,现代小轿车开过去都能享受到摇摇车的快乐,古代的木质车轮,前进起来肯定会更加困难。
【古代的交通条件,基本上就是这样,如果是非常严重的溃败状态,为什么不骑马带着孩子跑?非要坐马车?
都能踢完孩子停下再抱起来,中间还有时间吵架,还是说明追的不急,那刘邦为什么要扔孩子呢?】
刘邦时期,宫中
听完天幕的刘邦,压根不需要后面的解释,他生气的叫骂起来:
“夏侯婴这竖子,敢如编排乃公!乃公必然要把他叫进宫中,好好训一顿!”
萧何没有劝阻,高祖宽仁,训斥一顿而已,又不是要杀了夏侯婴,被这么编排,训训人解气,太正常不过了。
【除了这点在逻辑上说不通。史记中还有其它矛盾的点。
夏侯婴传中,刘邦大败,逃命,路上遇到了夏侯婴和这两个孩子。
在项羽本纪中,变成了刘邦主动去接家眷,只接到他们两个。
而在功臣表里,不仅人变了,地点也变了,是王陵在彭城保护两个孩子从睢水撤离。
由于以上疑点,我个人更怀疑没有发生刘邦扔孩子,而是当初的功臣在给后代吹嘘的时候,多给自己加了那么一点点戏份。
后人再告诉司马迁的时候,又夸大了一点点,然后……】
汉武帝时期,胡骑营中
“传话就是越传越跑偏。”