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第一百零八章 口里灯1（第1页）

何谓“口多”？

俗话说：老的口多，小的手多。这倒并不是说人一上了年纪，就多长了几张嘴巴，而是指年迈之人，平日难免饶舌。也不是说一个少年儿童，就多长了几只手。而是说，一个少年儿童，难免“起摸疯”，一双手发痒，镇日价东摸西摸。文曲的大哥鹩哥，就是个“口多”。尽管他的年岁并不老。有一回，文曲的堂姐夫猿就嘲讽说：

“会叽喳的鸟没有毛”。

有一回，文曲与鹩哥在一起吃饭。喝酒的时候，鹩哥就指责文曲说：

“文曲，你喝酒怎么喝得这么响的？”

连喝酒喝得响一点——其实也并没有多么响——他都要说。你说，鹩哥是不是个“口多”？

按照风水先生的说法，住宅门前有一条直通的路，并不十分好。而文曲家的新居门前，恰恰有一条通往远方的路，鹩哥说：

“门前有一条路，是不好”。

还有一回，鹩哥给文曲家的责任田翻耕。说实话，如今有人叫你耕田，是给你面子。不像从前，责任田刚刚承包到户那会，拖拉机少，你先给哪一家耕田，是给哪一家面子。可是，鹩哥一边耕田，一边嘴巴里却不停地埋怨：

“这丘田深洞太多。稻草在翻耕之前为什么不用铡刀铡得短一些？”

他一边翻耕，一边不停地埋怨。一丘田耕了一个多小时，他就唠叨了一个多小时。碰到这样的“口多”，弄得文曲的脑袋都大了。他翻耕了三分之二的地方，就开走了。剩下了三分之一的田块，原封未动。然而，后来的机耕费却照收不误，一分也没少。

这个“口多”，这个“做大哥的人”，对于三弟文曲的一切，几乎都要反对。

后来，文曲冷静下来，也曾仔细考虑过原因。文曲私下觉得：

“这极有可能，是我的一些想法、思路太超前之故，我的思想起码比大哥先进了十几、二十年。所以才会这样。比如我家从前造房子，建了室内楼梯，大哥就反对。鹩哥说‘造室内楼梯要花多少钱？’可是，后来，大哥自己家造房子，不也同样造了室内楼梯？当初我不打算彻灶，只打算购置一个煤气灶，大哥他们又反对。可是，这么多年来，我家不是一直都在烧煤气灶？再还有，鹩哥这个‘口多’，以前不是一直都在说我‘不要老是看书，这样没什么好结果’。可是我后来不就是因为喜欢读书，写写画画，才最终被朋友推荐，进了县城的春蕾公司工作？”

鹩哥这个口多，以前一直不相信迷信，可是，有一回，却对自己的儿子柞罗仔，一次洗脸洗破了脸上的一粒他们自以为不是十分好的痣而大加赞赏。鹩哥说：

“你要交大运了”。

天下之事，有时还真的说不灵清呢！

还有一回，文曲家要新造一个平台，鹩哥竟然又当着文曲众邻居的面，公然揭文曲一家的老底，说：

“他们现在哪有闲钱造房！也造不起房！”

俗话说：家家有本难念的经。俗话还说：人家人家都是“假”的。可偏偏这一回，文曲一家不是在造假，三个月以后，文曲一家就又新造了一个平台。算是用实际行动回敬了鹩哥这个“口多”一记响亮的嘴巴！

何谓“口里灯”？

所谓的“口里灯”即“龙的口”里所衔的那盏灯。

自从改革开放，每逢正月十五元宵节，在中国的不少地方又恢复了迎龙灯的习俗。扭秧歌，跑旱船，走马，花灯，板凳龙，甚至还有专门迎巨型大蜡烛的。在浙中，一般一个村所迎的龙，迎什么龙，在他们的老祖宗手里，似乎都早已作了规定。如与花墩毗邻的金鹤（村），他们迎的就是“全龙”。“全龙”即指“整龙”、“整条龙”。有头，有尾，有麟，有爪，有扭曲成“s”形的蛇形或者说是蚯蚓形的身子，还有彩绘的云团，迷雾。同样与花墩毗邻的木葫芦（村），就只能迎“半龙”。另外象柳塘，张庄等村就只能是“吊吊龙”。龙身弄成一节一节，每一节之间连接的是一块红绸，这样，整条龙舞动起来的时候，就能浑然一体了。而花墩，要么“走马”（参阅条目“走马”），要么只能迎“灯头”。“灯头”与“龙头”之间的唯一区别，即“灯头”的“头”是一个亭台楼阁模样，上头装饰了一些八角花灯。它的“龙身”其实跟其它的龙灯，没什么本质区别，都是由一节一节的板凳龙组成。能接多长，就接多长。虽说是一个“灯头”，它实际上代表的也是一个“龙”的形象。也有一盏所谓的“口里灯”。您可千万别少觑了这盏“口里灯”。这盏“口里灯”居然还有“送子”的功效。在浙中，迄今为止，流传着这样的一种古老的习俗，谁家要想生个儿子，不妨先去弄一盏“口里灯”。在不远的将来，往往就能夙愿得偿。

有一回，文曲曾问过耗子叔：

“为什么我们村只能迎‘灯头’，而不能迎‘龙头’？”

耗子叔说：

“因为我们这个村子的人太‘武’。”

“武”几乎就是“野蛮”的代名词。据说，花墩的先祖们，曾经常与别的村子的人打架，而且常常打赢。因为花墩的先祖当中，曾经出过好几个拳师。花墩的后辈们，有不少还常常以此自豪。