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第127章 过去弥陀经（第2页）

虽然没有吃到梅子，却会满口生津。

这本质上就是以精神刺激肉身，跟修炼暗劲时的激发心力是一个道理。

神魂不可能凭空壮大，需要靠肉身滋养。

殷启无思无念，很快就完全沉入了观想状态中。

他想象着，漫天星辰都在闪烁，隔着无穷距离投来星辉，全部落在自己的头顶上，一寸寸地钻入。

假想的星光刚落下，他就感觉全身清凉。

就好像沐浴在清风之中，全身毛孔之中都呼吸着清气。

整个人飘飘欲仙，无比舒畅，让人沉醉。

但此时，不能沉醉。

因为一旦沉醉，就会彻底迷失自己。

有道是假作真时真亦假，真作假时假亦真。

修炼神魂观想，最需要谨守心神。

一个不好就会万劫不复，这也是修道士远比武者少的原因。

没有一定的天赋，只会把自己炼死。

殷启惊醒，强压下心中的沉醉感，他再度观想，星空之中出现一尊金色佛陀。

慈祥，亲切。

好像是自己千百世之前的前生。

经上说，观想这尊阿弥陀佛可以镇压种种心魔，明白自己千百世的本来面目。

果然，随着佛陀被观想出来，先前的感觉立散。

“要不，试试出窍？”

忽然，殷启心念一动。

修道第一步为定神，只有定住了心神，才能神魂出窍。

定神是道槛，绝大部分人连这道坎都跨不过去。

但对于殷启来说，这不过是个小问题。

民国武道虽然低级，但也正因为低级，所以才会开发出‘心力’。

以‘心力’弥补种种不足，推动境界的发展。

打人犹如火烧身；秋风未动蝉先觉；拳无拳，意无意，无意之中是真意等等，这些都是精神层次的能力和表现。

因此对于殷启来说，定神不过是小菜一碟。

按道理来说，他要定神出窍，需要先点香护身，因为刚开始魂儿脆弱，受不得夜风。

但殷启想了想，还是没有去找涂老借香，因为神魂的强大与否，本质上还是看个人意志，也正因为如此，武者转修道会速度很快。