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第446章（第1页）

比起选角导演给出的那些理由，柳临渊跟关注女爱豆普遍成熟这一点，就是看上去没通了的演员那么像小孩子。太过浓艳的妆发是一点，自身气质也有加分。还有人卸妆之后带着点妩媚和清纯交错的感觉，有点像提前被催熟的果子，生涩中透着点急于被品尝的甜美。

面前摆着女爱豆全妆和素颜照的柳临渊听到敲门声，应了一声进来，看到进门的崔在元和她身后抱着衣服、电脑的助理，起身和姐姐打了声招呼，走到沙发边让两人都坐，问她们要喝什么。

崔在元很干脆的坐下了，助理却老式的站着，崔在元让助理把东西放下先坐，助理才坐下。柳临渊每次看到这种场面都想感叹，她要是得这么恭敬的去做一份工作，不管穿不穿越还是生命多宝贵，她可能都选择饿死。

两杯美式摆在崔在元和她的助理面前，柳临渊谢过自家助理端进来的红茶，闲扯两句暖个场之后，局促的助理小姐变身人体衣架，两手抓着袖口展开衣服站在两人面前。

那是一件改良版的教皇礼服，宗教的服饰是有象征意义的，比如只有大主教能穿大礼服，通常称之为法衣，这件就是。白色作为主色象征权威，丝绸的材质增加垂坠感，胸前绣着金线和人造黑曜石（道具么），这个是仿制罗马教皇的式样，代表的是教众们。

助理妹子的身高还行，看着有一米七多，她站起来比柳临渊要高一点，脚上六寸的高跟鞋帮了点忙。她当人体衣架是把领子完全盖过头的，就这样衣服还有点拖地。

不管看多少次都不太适应的柳临渊动了动肩膀，每个人有自己的习惯，有人会让助理带着展示衣架，有人则是喜欢直接用人，觉得衣架不方便，尤其是衣服需要更改的时候，还是在人身上动手更直观。通常是有试衣模特的，但崔在元一向觉得这样能锻炼助理的观察力，所以助理就倒霉了。

柳临渊是真心不知道，这种连脸都被衣服挡住的姿势怎么可能还有什么观察力。不过那是人家的事情，她管不着。崔在元怎么教人，教人的方法有没有问题，都不影响，她是个很优秀的设计师。

崔在元拿着一根伸缩棍，用棍尖指着衣服滑动，给柳临渊说每一个细节的存在的理由，包括纹路为什么是这样的。桌上打开的电脑上有对比图，这个基本是和资料中文|鲜明的法衣复制的，连材质都是一样。

&ldo;有资料的我相信姐姐不会出现问题。&rdo;柳临渊对于崔在元的业务能力很信任&ldo;我的问题在于没有资料的，你准备的冠冕是他在主持集体婚礼的时候戴的，我要的是他在结婚的时候戴的冠冕。&rdo;

文|鲜明的服饰都是改良的罗马教皇的，到底也是打着基督教的名义，很多东西都很像。所谓冠冕在宗教的语言中应该称之为三重冠，与一般的主教冠不同，三重冠只在教皇加冕、布道、举行高规格的弥撒时方佩戴。而它也与一般的王冠不同，教宗在举行仪式时要将它在基督的像前脱下以示尊重。

但是文贤敏（鲜明）大婚自然也是非常重大的场合，是需要三重冠的。偏偏他大婚并没有留下历史资料，或者应该说是有，但是没有对外公开。崔在元就做了一个有照片的冠冕，柳临渊一看就知道不对劲。

不是柳临渊的宗教知识有多渊博，或者是她资料查的比对方仔细，那是不可能的，术业有专攻，崔在元一定比她仔细。她能发现问题，是因为三重冠长的像个蛋一样，因为很好玩她还记得，而主持婚礼的冠冕是个王冠的样子，区别也太明显了。

&ldo;我知道你的意思，我做了一个三重冠，但是发现如果佩戴三重冠可能会要跟换整个造型。&rdo;崔在元指了下那件衣服&ldo;这件衣服也是主持婚礼时穿的，王冠是他的配套，如果要用三重冠这个就得换。&rdo;

崔在元起身走到她旁边坐下，调整笔记本给她看三重冠的图&ldo;这是成品的效果，因为要用到大量的金子和宝石所以现在还是3d模型，但这是按照罗马教皇的三重冠做的，我找人问过，他当初戴的就是这种。&rdo;

&ldo;可这很麻烦，如果做了正宗的三重冠，礼服的修改就没意义了，文贤敏是用自己设计的礼服代表自己和普通基督教的不同，可他不知道为什么没有修改冠冕。也可能是因为冠冕他是买的现成的，没办法修改。&rdo;

&ldo;做这种冠冕，需要耗费很多宝石，上面的每一颗都需要手工做上去，包括金丝拉出来的线条和最顶上的这个十字架，说起来是手工虔诚，其实是机器做不了。手工弄这么大一个，至少得半年。&rdo;

&ldo;你不可能因为一个冠冕等半年再开机，我也不可能因为一个冠冕改所有的定版。那相当于我们要帮他设计一套属于他自己的宗教的服饰，那问题太大了，牵扯面也太广，最重要的是，前面所有的设计都要推翻重来。&rdo;

崔在元看着柳临渊&ldo;我知道你的问题，但我觉得没必要为一分钟不到的镜头纠缠。哪怕它能存在超过十分钟，我也会尽力做到，找人手工给你打一个都行，但只是一分钟，没这个必要。&rdo;

柳临渊看着电脑上的模型，3d模型很好的展现了什么教珠光宝气，可是她理解不了为什么机器做不了&ldo;看着好像不是很复杂，为什么机器不行?&rdo;不就是往圆形的东西上粘宝石么?