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第97章 人有五通（第2页）

而在修士修行中，当魂魄产生不平衡，自身的善也便与自身的恶无法相互制衡，就容易走火入魔被自身恶念所控。

当修士魄和魂达到平衡，便是阴阳善恶平衡以能被本心控之，自身魄的恶所产生的七情便不会影响修士，使修士非常容易走火入魔。

原本，徐雷所修炼的两本功法虽然也非常高阶，让他的灵力和体魄强度都远超同阶修士。

但是，因为功法无法提供充足的养分给与灵根成长所需，灵根无法反哺三魂。

并且，徐雷也没有修炼有提升自身灵魂的功法，这也使得自身的魂与魄的平衡被打破。

这也就造成魄强魂弱，七魄所生七情太过强盛，魄之恶强于魂之善，便随时面临着本心沉沦，智慧不存，理智丧失的风险，这也便是，修士容易走火入魔的原因。

而徐雷创出仙功神诀修行之后，通过修炼慢慢使滋养灵根，使自身的魂与魄逐渐平衡。

而通过三种极境的修炼，他自身的精、气、神平衡，这也极大的降低了多属性功法带来的隐患。

修炼功法走火入魔的威胁减小之后，徐雷便也安心的修炼起了，修为突破一个大境界后，他也拥有更多时间用来修炼道术道法。

不论是道术道法的修炼其实都是为了修神通，而想要修成拥有通天彻地之能的神通，这不但需要修士达到一定修为，而且对于修士本身的悟性资质、机缘造化、财力都有一定的要。

一般来说许多神通的修炼条件，便是需要有金丹期或是结丹期的修为，这也是之所以，修士只有突破到金丹期或是结丹期，才算是真正的迈入修仙的门槛便是原因之一。

而且，一般只有突破到金丹期或是结丹期，修士才算脱离人的本质，身体发生翻天覆地的变化向着神仙转变，这时候修士体内灵力和真气才能真正交融蜕变化为真元法力。

金丹期或是结丹期的修士与炼精化气阶段的修士来说，最大的区别便是已然具备修成神通的条件。

所谓神通有三得，修得、生得、业得三种，修得的神通，是修士踏上修行经过修炼所得的神通，而纯粹修得的神通也最为少，只有极少数大能修士才能参悟天地至理而创造出属于自己的神通；

生得的神通，便是生灵诞生时拥有的神通，只是没有真正踏上修行的普通人或是修士，自身生得的神通，显化得并不是有多么强大，唯有修炼有成的修士才能真正，显化出这些天生拥有的神通。

而业得的神通，便是修士前世将天生拥有的生得神通，通过修得的方式结合修出的神通，所以强大的修士就算是轮回转世之后，天生便也能显化的一些神通。

不论，是还未真正踏上修行的修士或是还是凡俗普通人，只要是人都生得有五种神通：

一为、天眼通。

二为、天耳通。

三为、他心通。

四为、宿命通。

五为、神足通。

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