听闻梁管事儿如此说,马梁道:“正是如此!”
梁管事儿道:“好!”
又问大伙儿:“大家都没意见吗?”
众人都道:“我们没意见!”
梁管事儿脸上露出一丝不易察觉的笑容,开口道:“那好,就这么定了,马二,以后你就一直值着夜班吧!”
……
大罗山洞中,老弱妇孺团团坐着,有缝制衣服的,有打造家具的,有带孩子的,众人忙得不亦乐乎。
青年人有出去打猎的,有分散到各处,收集情报的,只有两三人留在洞中,做一些粗活儿。
离青云宗秘境开启,只剩不到半月,眼下桃枝有了,无色天水有了,就差郡主家的金色曼陀罗花。
这花眼前还没有着落,只能等马梁的进一步情报。
仇正初想着,上次见师父,师父要求他把丢下的《他化自在经》捡起来。
可眼下自己的状况实在不好,连肉身都没有,还怎么修炼?
师父是故意难为我呢?
他思索片刻,忽然想起一个问题,师父是怎么在失去肉身的情况下,继续将天魔道修炼下去的?
莫非天魔道的修炼不需要肉身?
他忽然想起那个冒牌师叔所传授的坐禅。
师叔说:外见一切善恶不动心为坐,内见诸般心性尽皆空为禅。
外见、内见,似乎都是有“心”、有“识”、有“我”。
那心、识、我,是实还是虚?
若心、识、我为实,那么万事皆休。
自己连肉体都没有,自然无“实”,修为不可能再有寸进。
而事实上,自己在成为泥塑中虚影以后,通过吞噬功德金丹,修为却更进一步,连坐禅之法都有增益,可见心、识、我皆为虚。
既然心、识、我为虚,那么失去肉身之后,修为仍能增益,也就说的通了。
桃花千朵,一树同枝,万千法门,九九归一,
一理通,则万理通,那天魔道,想来也是这个道理。
即便没有肉身实相,仍能往下修炼。
说来也奇怪,按道理,实相的“我”,乃是心、识、“我”的载体。
可是如今载体已经不存了,而心、识、“我”仍在。
一尊泥塑,它有我的心,有我的识,包藏一切“我”,唯独没有我的肉身。
那这尊泥塑是“我”,还是“非我”?
“我”到底是实相的我,还是心、识与过往的结合的虚像?
假如我只是实相的“我”,那么在我与疯人王同归于尽的时刻,“我”就已经死了。
那么现在的我又是什么?
如此看来,“我”便是是心、识与一切过往的结合,我的肉身载体,反倒是微不足道的工具。
如此想来,制约我进步的,并非肉身的消失,而是我对于新的载体没有足够的了解。
过去我以肉身为载体,自然有苦行,有人肉灵丹,有纵欲之乐,才能换来功法的增益。
而现在载体由肉身换成了泥土,苦修、灵丹与纵欲都不再适合,自然不能进步。
如此想来,必然是满足泥土滋长的条件,才能将自己的修为进一步提升。
想到这里,他眼前一亮,以为终于抓住了方向。
那么,什么东西对土有增益?