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然后撒娇似的黏着要裴文晖尝一口。

裴文晖没吃，拉开与元煦的距离，左右看看周围人。

没人投来目光，裴文晖却很不自在，冷眼回避并严肃告诉元煦：“等演出结束后，我会盯着你把这些东西吃完。”

元煦没当真，再吃了一口芋泥就把剩下的全塞给裴文晖，拔腿跑开。

有关‘聪明人都在尽全力满足自我’这件事，对元煦而言包括但不限于买买买，接近裴文晖、以消遣解闷为由赖在裴文晖身边的种种行为，完全是遵循‘满足自我’的原则。

以至于沉浸其中时，元煦对自己的了解不是很到位，哪里只是‘满足自我’，他从头到脚、从里到外都透露着一种大概是‘开屏’的信息。

反正裴文晖接收到的是‘开屏’。

裴文晖借了个摊位的空桌把那些小吃收拾打包好，没扔，中途被叫去处理摊位事宜，也不忘找人帮忙保管。

入夜，市集逐渐热闹，圆月下的中式花灯与现代街景、人和物碰撞出浓烈的时空交错感。

最特别的是，人们闲逛之余听见背景乐响起，觉得节奏很怪很抓耳，没去细究，等逛到市集尽头才发现不抢眼的地方有个乐队，原来背景乐是现场演奏。

像是个小惊喜，许多人为此驻足，包括裴文晖。

摇滚怎么和典雅的中式市集结合呢？

起初裴文晖想在视觉之外也能提高一些听觉效果，第一方案是加上本土戏曲表演，不过找了几个戏曲团，没人愿意接这个活儿。

有天晚上在步行街这边盯布展，遇到在附近吃饭的阿盖，阿盖热切地询问要不要请越乐队表演。

当时裴文晖直接拒绝了，说中式风格跟你们不搭。

阿盖太想接下这活儿，信誓旦旦表示中式摇滚他也能玩。

确实能玩。

毕竟乐队里有个什么乐器都能上手的天赋型选手。

还有几个把玩音乐当饭吃的狂热爱好者。

就拿现在表演的这首来说，有摊主明明正和裴文晖表达对摊位位置的不满，几乎要发火，却在音乐前奏响起时突然顿下话，转头寻找声音来源。

人太多，乐队表演也不是主角，完全被掩在尽头角落里，正在发火的摊主转头什么都看不到便作罢，思绪回到当下，但原本紧皱的眉头已经松开，似乎心情好了许多。

音乐的魅力常常如此。

裴文晖与之协商完了之后，随着人群走到市集尽头，鼓声节奏缓缓淡出，接着是贝斯和吉他。

元煦的鼓槌在手上打了个转，随后被他放回凳子旁的布袋子，又从布袋里换出一把竹笛。

笛声清亮悠扬，仿佛星云间忽地升起的烟火，仿佛绚烂也能从听觉感知。

伴着笛声的，是阿盖轻而缓的吟唱。

这首歌最后的收尾像娓娓道来的诉说，是用本土方言的戏曲改成喃喃细语一般的小调，音乐结束后，会让人忍不住生出遗憾的情绪，想让歌声继续。

不过这可能只是裴文晖的情绪。

裴文晖走近后的目光就没从元煦身上挪开，他看着元煦从音乐中抽离出来，缓了几秒，表情慢慢绽开，变得十分明媚。

元煦忘了手里拿的是竹笛，打了一下鼓才反应过来，神情生动地懊恼、然后憋不住乐，擦拭完竹笛放回布袋，接着拿出新的乐器，唢呐。

从架子鼓的位置站出来，元煦走到前面，一边向台下的裴文晖挥手，一边诉苦似的朝裴文晖喊“我渴死了”。

当家庭汇演呢，没把观众和队友放眼里，还讲了一句“我回去要吃面，好饿。”

裴文晖没回应他，只是在笑容不禁露出后，又一秒收住，用严肃的目光提醒元煦有点端正的舞台态度。