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只是台上只有林娣一个人，她站在台中央，没有辩论赛，只有一个独立演讲。

林娣朝着台下的人弯腰45度，然后说：“谢谢各位老师各位同学和给予我们机会的众生集团，抽出空来听我讨论自我人生价值观的讨论，下面是我与曲佳音及多位同学共同融合的论点。”林娣不急不缓的说完这些又向着众人鞠躬，从容自信的抬起头“那么我先引用一句名人爱迪生的格言，天才，百分之九十九是汗水，百分之一是灵感。”林娣说完停顿，看了一眼众人又道，“但那百分之一的灵感比百分之九十九的汗水还要重要。人们在付诸行动时，他们的脑袋里已经有了构思，这就是灵感，这是艺术那么接下来就是将你所思所想付诸你百分之九十九的汗水。如今出国旅游，各地出差，都少不了节省时间的通行工具，例如飞机，提到飞机我想大家都会想到美国著名发明家，飞机制造者Wrightbrothers，飞机最早的试飞发明者是ClementAgnesAder，例如火车，发明者StephensonGeorge，例如汽车，发明者KarlFriedrichBenz，这些都是天马行空的想象因为他们的坚持而成为了现实，而后进入人们的视野，生活。车尔尼雪夫斯基说:艺术的第一目的是再现现实。”

台下响起一片掌声。

第35章独特的辩论赛

待掌声停止，林娣有些紧张的心情也舒缓了很多，她深吸一口气继续说道：“□□总理说过：理想是需要的，是我们前进的方向，现实有理想的指导才有前途，我们必须从现实的努力奋斗中才能实现理想。可是天才毕竟只是少数，对于普遍的人来讲，我们只是世界上有些小聪明的物种，如果为此我们付出了自己所有的青春资本，却没有得到自己所期望的结果，自己的家人怎么办，我们不能只为了自己的理想自己的爱好就可以堂而皇之的要求爱自己的人无条件支持自己。拥有理想的前提是你有足够的资金资本，当机会来临时，你有足够大的能耐能吃下这块肉，我们都知道著名画家，VincentWillemvanGogh，他就是一个伟大的画家，可以说他是一个天才，可是天才在死后才得以成名于天下，因为他没有定位，没有分主次，在这个世界存活，无法不跟金钱，人脉挂钩，小到普通工人，大到国家领导。”

“所以一开始他的选择就是有排序错误的，也许这跟他的生活环境有关，他的误区还在于将现实生活装在头脑里，而把艺术放在生活中，当你的物质生活支撑不起你的理想时，那是一种悲哀，列夫托尔斯泰说：人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。”

林娣说完停顿看着台下的所有人。

礼堂中一片安静，台下的人一个个紧张的看着林娣，不懂林娣说一个论证，为何又要用另一个论证去否决。

林娣一笑，不急不缓的说道“但是我们知道在他还没有将理想发展成现实的时候，没有受到理想的牵引，他最初的生活萧索，无趣，甚至多次失业，另他对生活无望，迷茫，这就是他前期没有坚定自己对理想的追求，屠格涅夫说，生活中没有理想的人是可怜的，后来举世闻名的著名画家vanGogh，不正是影响他一生的理想，对艺术的执着吗？

他因为艺术放弃了物质生活，可是艺术也是一种生活，最后支撑他继续走下去的理由就是他的理想，如果他放弃了自己的理想，那么也就没有著名画家vanGogh了。”

几十秒的沉寂后，林娣又道“对于之前我提到的，如果VincentWillemvanGogh放弃自己的理想，就没有现在的他。

可是，当他拥有较高的物质生活时，他可以做自己想做的事，他还能通过物质给与自己理想的支持，或许他还能成名的更早，你翻阅历史有多少皇帝，多少官员，现代有多少创业者，在公司打拼的人，哪个不是先立足立业，有了基本保障才去下限自己的业余爱好。”

“历史上，有很多不恋权，不贪财，把自己的爱好坚贞不渝的保持下去，如果他们没有了对爱好对理想的追求，便不会拥有如此高洁的品格，宋徽宗赵佶就是其最为著名的了，他才华横溢，是甚高灵气的艺术天才，他的名气不是因为他是一位皇帝，而是因为他对艺术的渴望和执着及造诣极高的艺术天分，就算他不是贵为皇帝，他依然能扬名于世。金钱权利确实是人类生活中不可缺少的东西，但是它不是生活的全部，如果一个人只知道赚钱，没有理想，没有灵魂，那么他只能算是物质生活中的奴隶。”

“可是，他们贫困，他们甚至因为饥寒命悬一线，也无法放下自己的面子与人争食，说的好听叫品德高尚，一派风骨，难听一点就是性格怯懦，无法融入社会。如此，只为他们感到惋惜，多少绝世才华最终只能淹没于尘世中。还有之前所提到的赵佶，如果没有皇权帝制所赋予他无上的权力，他的才能，他所谓的艺术天分是不是同样会被埋没于尘海中，又或者死后百年再被人弘扬其才华。如果说一个人只知道赚钱，就是没有思想，没有灵魂。那么，这句话总结的太武断了，你敢说你将来的老板只是一个会赚钱的奴隶吗你敢说将来的你不是一个只会赚钱的奴隶吗。”