下页小说站

冷禅０９（第1页）

北施见左冷禅师：对不起，左冷禅师。我太不懂事了，让你们受了那麽大的委屈。这都是我当年向阿弥陀佛求绝se美颜惹的祸，请你原谅我，请大家原谅我。阿弥陀佛说：为了超度你，我用了九牛二虎之力，你知道我是为了什麽吗？北施说：我知道，因为你要让我成大势至菩萨，为什麽会是我？阿弥陀佛说：因为，我不想输给你，你要挑战我的慈悲心。我不让你有绝se美颜，你会说阿弥陀佛不慈悲，我不和你相ai，你会说我阿弥陀佛不慈悲，我为了成为你心中的阿弥陀佛，唯有让你美梦成真。北施说：为什麽！为什麽！我究竟做过什麽，让你纵容我的任x。阿弥陀佛说：因为无始劫以来，你救过我左冷禅师。北施听了，他和左冷禅师相拥了，北施说：左冷禅师，拥抱是最好的良药，阿弥陀佛。左冷禅师问：绝se美颜你还要吗？北施说：我不要了，我要成为你，阿弥陀佛。左冷禅师问：你还想超越我？北施说：是的！我日日夜夜都想超越你。左冷禅师问：为什麽？北施说：因为你是我心里的佛。

和敬说：人心不坚固就被流言所破？现在天下众生都在议论纷纷，英姑你们的决定做对还是错，你们有什麽话要说？英姑说：住在仁慈的心才最理想。选择住在没有仁慈的心，怎麽算得上明智呢？仁慈的心，是佛门之心。是人们安定所向。没有人心向善，是不明智。无仁慈、不明理、不守洁、无义行，这种人只能做伪人。做伪人就传播流言蜚语，不自在、不安份，唯恐天下不乱。对於老实和尚，一定会老老实实做佛，不被流言所破。对於不老实得和尚，就还俗吧？我们所希望的结局就是这样。和敬问：非留绝se美颜不可吗？为何不毁掉？你们怕什麽？英姑说：毁掉了就被天下人取笑，留下他让天人快乐。还有我们怕左冷禅师不高兴？和敬说：英姑，为什麽你不带替左冷禅师成阿弥陀佛？英姑回答说：我做不来，因为我也会犯错，左冷禅师一次的错就付出惨痛的代价，因果律，不饶人，但我们应该得饶人处且饶人，和敬！你明白了吗？

极乐国，在一颗大树下，有一nv子菩萨坐在大树下，他穿了一套洁白的长裙，他皮肤纯白如雪，嘴唇赤红如血，头发黑如乌木一样漂亮，就是格林童话的白雪公主，他的名叫翠丽，法号妙施。也就是和北施圣nv转换了生命t的妙施菩萨。他坐在大树下，心跳加速，一阵暖风吹来，他的心平复下来了，心跳回复正常。有只小鸟向他飞来，很快乐的亲近他。随着又来了小白兔、松鼠各种小动物，都来亲近他，场面非常和谐。这样情境只会出现在格林童话，而现在出现在极乐国，而他这时想着他的儿子吾明。现在自己因为转换了北施圣nv的生命，变成一个少nv，说真的，他心里觉的委屈。阿弥陀佛究竟布了什麽局来考验天下众生。而自己是不是阿弥陀佛手上的棋子。

和敬说：惜初，别人指出他的过错，他就喜欢。天听，听到良善的言词就拜谢。伟大的海燕更是了不起，善行与别人分享，舍弃自己而追随别人，乐於x1取别人的优点来自己行善。从愚智、无界、冷禅，直到成为nv佛，没有一项优点不是向别人学来的。x1取众人的优点来自己行善，就是偕同别人一起行善。所以海燕最高的楷模就是偕同别人一起行善。俊郎听了竖直在角落不敢说话。和敬说：你的言行举止我都知道了，的确是很好玩的。我对你指出你的过错，你喜欢吗？听到良善的言词，会不会拜谢？能不能x1取别人的优点来自己行善？你也是从愚智、无界、冷禅，哪里一路走来，为啥还是这样？俊郎说：老婆，我。和敬说：怎样啦？俊郎说：我想去nv儿国。

这时远远就看到一个格林童话的王子向他走来，竟然是阿弥陀佛，他带了一粒红萍果，送给了妙施，阿弥陀佛说：觉得委屈了？妙施翠丽点点头。阿弥陀佛说：我让你见回自己儿子的时候可以变回翠丽，你的真身，妙施大喜。他说：感谢慈悲，左冷禅师。妙施不解他又问：阿弥陀佛，我想问你，你为什麽要这样做？阿弥陀佛回答：我收集了人类的模子已有四千多年，每个模子都是我的珍藏品，妙施你也是我唯一的绝se天颜。我希望大家都好好珍惜你，包括我自己。妙施说：你送我的红萍果，该不会是有毒的吧？当年白雪公主的继母因为魔镜说；绝se天颜已经不是皇后了，而是白雪公主。我能吃吗？这萍果。左冷禅师说：能吃！而且我对你说，你和我都是阿弥陀佛的棋子，他老人家在沙盘推演着我们，只是我们也是真我做主。妙施菩萨！

和敬说：我，不是理想的君主天魔不去服事，不是理想的朋友天魔不去结交。不与天魔共事，不与天魔交谈。你！俊郎，不是理想的君主你去服事，不是理想的朋友你去结交。喜ai天魔，与天魔共舞。所以，你是你，我是我，你即使在我旁边没有穿衣服，又怎能玷w我呢？俊郎说：你为什麽不与天魔共舞？你就是天魔？和敬说：在模子国，我们虽是模子，但都真我做主，我问你谁做你的主子，是天魔，还是阿弥陀佛？俊郎说：我就知道你天魔做主。因为你是nv人，天魔喜欢你。和敬说：全天下的nv人都是魔子了，照你这样说，全天下的男人都是佛子了，照你的罗辑思维推断。俊郎说：天魔，我真的输给你了，阿劳劳阿劳劳。和敬笑了，他说：你是王八蛋。

悉达多也来了，他的身边有舍利弗、目犍连、侨陈如、迦叶、须菩提。大家说：啊！是格林童话的白雪公主，这些闻道而来的小动物太可ai了。阿弥陀佛，你要表演什麽给众生看？你究竟居心何在？阿弥陀佛说：格林童话的白雪公主，你们怕吗？你们还怕不怕这绝se天颜，如果还怕，我和妙施商量，让妙施搬到nv儿国去住就算了。悉达多说：为什麽要搬到nv儿国去住，我们和妙施共事已久，知道他的为人，如果真的搬到nv儿国去住，我有点不舍。阿弥陀佛说：你将一生都舍了，成道後你不舍得妙施，为什麽？悉达多说：我是舍得的，只是左冷禅师不舍得，我唯有观其心、听其言，看他还能藏到哪里去。阿弥陀佛说：我读了左冷禅师其心；我们佛们弟子真要当个孤家寡人吗？悉达多说：听其言，他还有很多梦想。阿弥陀佛笑了。

和敬说：合乎正道，很多人会来帮助；背离正道的就很少人帮助了。帮助的人少到最后，连亲信都背叛他。帮助的人多到最后，天下人都归顺他。以天下都归顺的人去改变亲信都背叛他的人，所以佛法没有争议，若有争议则必受戒者胜利。俊郎说：受戒者必胜？佛法的受戒是啥东西？说来听听？和敬说：就是不要格林童话的白雪公主，不要供养天颜。这些好乐的东西，是不合乎正法，所以很少佛子会来帮助，背离正法的就很少人帮助了。帮助的佛子少到最后，连大慈都背叛他。那麽，阿弥陀佛就成了真正的孤家寡人。极乐国玩蛋、nv儿国玩蛋、模子国玩蛋，都因为好玩。俊郎问：玩蛋了会怎样？和敬说：天下人都变成畜生，这都是好玩的原故。俊郎说：你错了，看你玩什麽而已，我是不会变成畜生的。

模子国佛无根来了，他对大家双手合十，他说：来的刚刚好，听到悉达多说，我们的左冷禅师还有很多梦想，究竟是什麽梦想呢？悉达多说：你不会生气吧？无根。无根说：我的ai人给左冷禅师供为上品了，我怎会不生气呢？阿弥陀佛想对众生说，你们要的天颜，极乐国有，我们都是好人，心里乾净，所以供养天颜。众生供养天颜，希望大家的心也乾乾净净，这样我就不生气了。阿弥陀佛说：你先别生气，无根！我们把供养天颜转化成为共享天颜好吗？听听妙施怎样说？妙施说：我觉得左冷禅师想大家说要ai护nv儿国，他们的成立了是一种善愿，人心所向。这事实已经不能改变了，我们极乐国只有仁慈能以事奉nv儿国，nv儿国只有明智者事奉极乐国。以极乐国事奉nv儿国，是以天命为乐，以nv儿国事奉极乐国，是对天命敬畏。以天命为乐可以保住天下，对天命敬畏可以保住国家。共享天颜的确b供养天颜好。阿弥陀佛说：无根，为什麽要共享天颜？无根说：因为众生喜欢美颜，所以可以共享天颜。

和敬说：在家有父子，在学校有老师，这是人与人之间重要的关系。父子之间以慈ai为主。师生之间以恭敬为主。我见到冷禅对你不不恭不敬，你还恭敬阿弥陀佛吗？俊郎说：我不恭敬阿弥陀佛才怪，他教我们不要供养天颜，而要共享天颜，他是红尘老师，我太喜欢他了。和敬说：唉！这是什麽话？老师和你谈论天颜，你和老师谈论红尘。天颜在你心，红尘也在老师的心吗？俊郎说：这个问题，我想了很久，我听过有人看破红尘而出家，你有没有听人说过毁了天颜而出家的？如果有，红尘和天颜不就是同级别的吗？如果成立了，阿弥陀佛不是红尘老师才怪，我太ai他了。和敬想了想说：谁毁了天颜而出家？俊郎说：哈哈，某某人呗？和敬说：此人不应该学佛，他错了。俊郎说：哈哈，那麽慧可断臂也错了吗？和敬说：也错了，阿弥陀佛。

英姑也来了，他对大家双手合十，他说：听妙施说法，我们要对nv儿国负责到底了，他们会听我们的吗？我这个nv儿和敬的先生俊郎，不是一个善茬，谁来教育他？阿弥陀佛说：我让左冷禅师来教育他，他喜欢玩就让他好好玩，他说要在我的家乡，好好工作，不要供养，只为了和他ai人好好生活。他想的美，只是我们如何供养父妻同度法船之人？我们一定要让他们美梦成真。英姑说：是不是分开修行？男子安排在极乐国，nv的安排在nv儿国。阿弥陀佛说：我们的左冷禅师真的用心良苦了，他就是这样安排，我们都应该祝左冷禅师美梦成真。英姑说：妙施，实在委屈你了，我们应该怎样回报你的大恩大德？妙施说：我慢慢习惯了，白雪公主我能当，不知道佛子们如法吗？无根说：我如法。大家也点点头了。阿弥陀佛说：我们为了左冷禅师的梦想也唯有走此道，好好沙盘推演吧。

俊郎说：悉达多当年潜入森林不吃不喝成苦行僧而入法，也是错了吗？请你对我说。和敬说：他也错了，凡自残者，不应学法。俊郎说：那麽老和尚出外化缘求布施也是错的吗？和敬说：也是错的，出家人就应该自力更生，自己养自己。没有人布施，那岂不是要饿si了吗？那也是自残的一种。俊郎说：那你对我说，什麽人适合习法？天魔吗？是不是天魔？你说。和敬说：天魔不自残，佛陀自残，你问我什麽人适合习法？我说不出来。俊郎说：阿劳劳阿劳劳，你还不认输，你还不认输。和敬说：啊！我想到啦，佛陀虽然入法了，但阿弥陀佛不鼓励人自残，怎麽样，明白了吗？俊郎说：是不是阿弥陀佛从不自残？和敬说：自残的都是有病之人，阿弥陀佛没有这种病。够了。俊郎说：哇哈！

北施大势至也来了，他对大家双手合十，他说：来的刚刚好，听到阿弥陀佛说，沙盘推演？模子国的沙盘推演有义意吗？我觉得真的是很好玩，只是我们为什麽要这样玩？阿弥陀佛说：因为大家都喜欢玩，我们就推演一次吧。北施说：阿弥陀佛，你是不是很喜欢玩？玩出火怎麽办？天魔水良会被千夫所指。如果我们被千夫所指怎麽办？阿弥陀佛说：那麽，我们就停止沙盘推演吧，大家有什麽意见，说来听听吧？北施说：阿弥陀佛，你能不能好好说佛法？大家奇怪你演左冷禅师，不习惯了呢？阿弥陀佛说：你们要听佛法，好好读释迦牟尼佛，水良不俱备高素质佛学基础，在他身上我找不到想要的能源，我只能左挤右拼，只能演左冷禅师。悉达多说：读我，可以。阿弥陀佛为什麽你要以左冷禅师的身分说法呢？阿弥陀佛说：我想看天下这麽大，谁才是真正的阿弥陀佛。

俊郎说：如果你一天犯了三种罪，你会惩罚自己吗？和敬说：不必等到三次。俊郎说：那麽你今天刚好犯了三种罪。？我曾经说过。我不可以是阿弥陀佛，阿弥陀佛可以是我。因为我不了解他，他了解我。所以我演他的时候，就是他演我。我演他就是不要犯错，他演我就是觉悟。我觉悟了吗？我写的就是我的净土，我说阿弥陀佛在我心中摄化极乐净土是互演的方式，我希望我能演好我的净土。这样我就没有诽谤佛法。哪是我的净土，佛法的根本是以戒为师、依教奉行。我这样说，我就没有诽谤他们。下一章名曰《英姑》，希望我能写好，谢谢大家。感谢慈悲，阿弥陀佛。

自从我患上忧郁症後，有些经历我可以对大家说。我的心就被人强制了人模，什麽是人模？我举个例子，我有三个朋友，他们的名字分别叫进家、罗列和师伯。这三个人是我朋友。有人拥有他们的模子，将这三人的模子强制在我心里，所以我听到他们说话，不是耳朵听到，是心听到。至於这个强制人模在我身上的人是谁？我不知道，他也没有站出来说，是我。这些人模我和他们相处了十多年，他们没有叫我做不好的事情，也没有叫我跳楼。他们只是24小时存在，而且监督我的起心动念，最常见的是他们总是叫我好好做人，每天叫我念阿弥陀佛。无可否认这也叫jg神分裂症。

这些强制在我身上的人模的数字有很多，我数不清楚，我简单介绍其中四人。，投稿上网。现在我从觉语、悟道ren、果瓜成佛记、普门品传奇、海燕到和敬了。和敬写到英姑，英姑就是南海观音。英姑问我为什麽要写他呢？我回答说：我除了要知道什麽叫着左冷禅师，还要知道什麽叫英姑。

我知道我要把英姑写好，我就要有菩提心。念念相应菩提心，我能够和英姑相应吗？英姑是慈悲的化身，我不够慈悲。为什麽我不够慈悲呢？因为我吃众生r0u，为什麽我吃众生r0u呢？因为我和大家一样。你们还会问我为什麽吗？如果你们还问为什麽？我就对你们説，如果你们有一天不吃众生r0u了，那麽，我也不吃。你们会说我这样不够好呀，我的确不够好，你们好吗？相信大家都是好人。只不过我们没有以戒为师、依教奉行。没关系的，我希望大家都好好做人就可以了，我也会加油的。如果我们不好好做人，来世就没有人愿意供养我们了。你愿意供养坏人吗？如果你供养坏人，就下地狱啦。小心了。

应该会有人说我不是菩萨为何写菩萨？我说观世音菩萨ai天下有情众生，我就是有情众生了。我写英姑，我的心就会靠近他，写慈悲的人，我就了解慈悲了。这是在学习呀，向谁学习？向观世音菩萨学习，向自己的真心学习呀。上天就是要我们的真心ai心，所以我想写了。英姑怎样写，难吗？难的，所以一路走来我读了很多经典，有论语、道德经、孟子、庄子。这就是根基了。老实说，我用了论语写悟道ren，道德经写了普门品传奇，孟子写了和敬、庄子写了海燕，阿弥陀佛四十八愿写了果瓜成佛记，我都很喜欢。我是写人做佛，他们开始的时候是人来的，所以有很多情情a1a1，不知大家习惯吗？不习惯就不要看了，免得生气。这是我的净土呀，人模就是我的老师，这些模子都是善种子，有左冷禅师，有英姑，有北施，有翠丽、有无根、有孔志，我都很喜欢他们，希望大家也喜欢，谢谢。

在不久以前，英姑因为普门品传奇，下凡模子国对众生解说。因为有众生发愿，希望英姑能再来模子国向众生说法。所以英姑带小芙蓉和小弥沙，在次下凡模子国。英姑对大家谈论人x善良的道理，句句都提到尧、悉。和敬从nv儿国返回，又来见英姑。英姑说：nv儿怀疑我的话吗？人生正途只有一条。悉对尧说；你学如来，我学如来，我不怕和你b较。果瓜说：左冷禅师，是什麽样的人？我，是什麽样的人？有佛x的人也会像他那样。我说；我是模子国后，模子国君尧的话难道会欺骗我吗？你明白其中玄机吗？和敬说：母亲，悉和尧一同学如来所以不怕被b较。果瓜是左冷禅师最佳弟子，以左冷禅师为其楷模，可谓取法乎上。模子国后是模子国君之妻。这些例子都表明了，人要自重自强，发挥正面潜能，抵达完美指境，这就是人生正途。

和敬问：尧是不是模子国，文章主题是：慈ai是什麽？好胜猫暗想：真的来了。好胜猫向顽固猫说：顽固猫！文章主题能换吗？顽固猫问：你想换什麽主题？好胜猫说：j腿很好吃。顽固猫说：可以，大家就写：慈ai是什麽，唯独你一人写：j腿很好吃，可以不可以？大家同时说：好！好胜猫又吓了一跳了，好胜猫暗想：我又败了一局了。顽固猫对肮脏猫说；不吃众生r0u就是慈ai，肮脏猫问；谁慈ai。顽固猫说；ai哭猫就是慈ai，他不吃众生r0u。所以肮脏猫知道什麽是慈ai了。肮脏猫说：我听顽固猫的，我向ai哭猫学习，不吃j腿了。

和敬说：人类生活的法则是；吃饱穿暖，生活安逸而没有教育，就和禽兽差不多。圣人又为此忧虑，就任命贤人教导百姓1un1i关系；父子有亲情，君臣有道义，夫妇有内外之别，长幼有尊卑次序，朋友有诚信。这都是中华文化传承，模子国是中国吗？英姑说：模子国就是中国，四只小猫都传承了中华文化，他们的使命就是在模子国这片土地沿续命脉，让我们在一次传承圣人的智慧，再一次发扬华夏文明。好胜猫就是大尧，顽固猫就是小尧。和敬说：请问母亲，为什麽有大尧小尧之分？英姑说：就是因为一个尧不够用呀，所以有了大尧和小尧之分。阿弥陀佛。和敬说：请母亲继续说四只小猫的故事。

下课放学了，好胜猫躺在树下小睡，梦到了梦中的朋友：天生对手。好胜猫说：你赢了，下一步你打算怎样？你完全了解我。你想怎样？梦中的朋友说：你想和ai哭猫谈恋ai，我知道你现在正在暗恋着ai哭猫。我能对你说，你这种ai叫：孩子的ai，纯正无b，你还是孩子，好好学习，别忘了我们是天生的对手。又醒了，好胜猫看到了肮脏猫，他双手拿着一本簿子面向好胜猫，好胜猫被他吓了一跳。肮脏猫：我的文章：慈ai是什麽？请你拜读。好胜猫有趣的问：为什麽你要让我读？肮脏猫说：我们互相了解，好不好。你的文章：j腿很好吃，给我读读好不好？好胜猫心又一凉了。我的朋友，天生的对手又出招了。好胜猫说：我不读，你对我说慈ai是什麽？肮脏猫说：ai哭猫是慈ai的化身，他是我的亲姐姐，我不吃j腿了。你对我说j腿究竟多好吃？好胜猫说：我原来输给了ai哭猫，你们高兴了吧。肮脏猫听了，他奇怪了。

和敬说：有人说，阿弥陀佛ai护佛子就像ai护婴儿一样，这句话是什麽意思？我认为它的意思是；对人的ai不分差别等级。英姑回答：中国有儒家的孔子和孟子，《三字经》也说过；人之初，x本善这是的主题叫什麽？天生的对手说：就叫积木人生吧。我的希望是你两个都ai，是孩子的ai，纯正无b。好胜猫醒了，他想：下一章又叫着什麽呢？明天会发生什麽事情呢？我知道吗？我不知道。明天怎样写呢？只有我知道了，天生的对手，他躲了起来了，他真的躲了起来了。明天的那一章就叫什麽呢？我是这样想的。

和敬说：男孩一出生，就希望替他找个妻室，nv孩一出生，就希望替他找个夫家。父母这种心思，是人人都有的。但是，如果不等父母的吩咐、媒人的介绍，就钻洞找缝互相偷看，甚至翻墙私会，那麽父母和社会大众都会轻视他们。没有父母之命、媒妁之言。孩子的ai，纯正无b，能修成正果吗？英姑说：四只小猫在藏书里发现新世界，他们已知道什麽是自由恋ai。他们的确没有父母之命、媒妁之言，而选择了自己的ai情，社会大众都不应该轻视他们。还有夫妻姻缘天注定，大家说是吗？和敬说：母亲，我明白了。你们的ai情超越时空，超越时代了。那麽我们还要不要父母之命、媒妁之言？英姑说：不要了！

芒果树真的结果实了，好胜猫爬上树去采芒果，然後好胜猫去拿刀切了果实的皮，点盐来吃，很刺激。好胜猫把剩余的芒果都给了大家，大家都向好胜猫说谢谢。肮脏猫见好胜猫爬树，肮脏猫也要爬，ai哭猫叫肮脏猫小心。ai哭猫对好胜猫说：谢谢你的芒果了。好胜猫从树上跳了下来，然後我就追ai哭猫了，ai哭猫笑着跑了，好胜猫在後面追，很快就追到ai哭猫了，好胜猫哈哈大笑说：哈哈哈！我捉到你，ai哭猫这时又躲开了，这时他们看到ai哭猫的妈妈〔秀梅婶〕他们立该停止所有动作了，秀梅婶大怒说道：回家帮忙煮饭去，一天到晚只懂得玩。ai哭猫低着头，笑着走了，剩下好胜猫一个站在大地上，好胜猫又去找顽固猫了，在顽固猫的房间，顽固猫又在写日记，顽固猫问好胜猫：你为什麽，不写日记？这是一种思考，对自己的所作所为给一个评价。自己评价自己。教你做人不要越轨。顽固猫又说：懂不懂，是良心的对话。

和敬说：佛子要佛菩萨的终生供养，吃喝玩乐，从东吃到西，从北玩到南，这不是太过分了吗？请母亲明示应不应该？英姑说：不合乎正道，那麽一竹筐饭也不能接受，合乎正道，那麽舜接受尧的天下，也不以为过分。nv儿，你认为过分吗？和敬说：不过分。但是佛子不自力更生便有饭吃，还是不应该的。小弥沙说：我不要佛菩萨的终生供养，我要自力更生，好好工作，我先表个态。小芙蓉说：我从东吃到西，从北玩到南，我会自己出钱，我也表个态。英姑说：你两个都很好，我们能不能别这麽俗气，也别那麽抠门，凡事适中，佛菩萨ai佛子，才会供养佛子。众生相信佛菩萨，才会以鲜花、清水供养佛菩萨。合乎正道，就是让我们理所当然接受供养，这样可以了吗？

今天一早到大家到藏经阁，肮脏猫问好胜猫说：我觉得有趣的是，你说你发梦，梦中那个对手是谁？好胜猫说：他吗？他主宰着我的每一步，他了解我，我们透过梦中交流，我是他的模子。肮脏猫笑道：那麽我呢？我是不是也是他的模子？我觉得这太有趣了。你能和梦中的人交流，那是非常特殊的。他真的问你，我和ai哭猫你ai谁，你两个都ai吗？好胜猫说：是的！肮脏猫说：梦中那个对手，倘若我们真的是他的模子，你就叫他来梦中找我？我也想和他斗斗了。

下课午休，好胜猫躺在大树下小睡，又看见天生的对手了，他说：放学之後，打算做什麽？好胜猫说：无聊的一天又要开始了，有什麽好做呢？天生的对手说：芒果树真的结果实了，你知道吗？采来吃吧。好胜猫说：我究竟应该ai肮脏猫还是ai哭猫，如果你真的了解我，请对我说。天生的对手说：你两个都ai，真的。

和敬说：北施曾是模子国，拿自己做模，最容易不过了，我还想了解诸位，让诸位进入我的构思里头。请指教了。

和敬说：母亲，我看了四只猫的故事後想问，天生的对手究竟是什麽人，你能对我们说说吗？英姑说：nv儿，那我就对你说了，好胜猫的对手就是阿弥陀佛，ai哭猫的对手就是观世音菩萨，顽固猫的对手就是释迦牟尼佛，肮脏猫的对手就是大势至菩萨。好胜猫长大了就是大尧，也是左冷禅师。ai哭猫长大了就是英姑，也是南海观音。顽固猫长大了就是小尧，也是悉达多。肮脏猫长大了就是北施，也是大势至菩萨。你听了会不会乱呢？的确有点复杂的，你要好好记着了，後面还有四只小猫长大的故事，希望大家喜欢。和敬说：母亲，我们的天生对手又是谁呢？我想知道，你能对我说吗？英姑说：你们的心和谁相应，你们的对手就是谁？母亲也不知道你们的对手是谁，真的不知道，你们也不要知道好吗？和敬说：好的！谢谢母亲。

和敬说：誓如白莲英姑每天只说一次法，别人对他说：这不是观世音，不够慈悲呀。白莲英姑：预备增多一些，每天说法两次，等到明天再天让北施来说，可以吗？有人说：不管是魔慈还是佛慈，只要符合道义，无论是英姑还是北施，我们都洗耳恭听，为什麽还要等到明天能，就今天吧！北施来了，大家都很奇怪，据说北施是模子国名曰：北施。希望借着佛的慈悲，能把北施写好。我要感恩呀，虽然我们师不出同门，想法不能统一。但我要感恩，我能在当下就发表我的，表现了魔慈，表现了我的点点滴滴，和大家一起玩乐，我们是自由的。白莲英姑问我：你真的自由吗？我说：我真的自由，我没有以戒为师，依教奉行，所以我是自由的。白莲英姑对我说：你的心的确是自由，只是你离佛慈还有很远很远，阿弥陀佛。我问：佛自由吗？白莲英姑说：我的自由是因为你，希望你好好做人。

肮脏猫认识本师，是从顽固猫那边开始的。佛法这种东西，就是教人向善。本师的妙语，快节奏和慢节奏都行，还有他的思想很符合他的情c，他是全能的演说家，听他的妙法很快就能融入其境界中，境界很高，有和自然调和的感觉，大自然。譬如，高山、水流、风雨、晨光，这种感觉这种因素，在其妙法内。本师的感官能力很强，能让大自然和自己融合为一t，顽固猫竟然懂得本师的内心世界，肮脏猫和顽固猫谈本师的内心世界：本师的思想，x1引你的地方，在哪里？顽固猫说：他层次很高，譬如他的妙法超越时代、也有深情的感受。肮脏猫说：你说得不是很好，我对你说，他是一个全能的演说家。听说弥陀也是一个全能的演说家，你没去藏书中把他找出来吗？

和敬说：即使有弥陀的眼力，观音的技巧，不靠圆规与曲尺，也画不出标准的方形与圆形。即使有孔孟的理想，不靠仁德的政治制度，也不能使天下太平。即使有老庄的逍遥，不靠无为的思维行动，也不能使百姓安乐。我说的对吗？白莲北施？北施说：佛陀就是圆规，经典就是曲尺。佛法的标准就是大自在、大慈悲。怎麽说不能画出方形与圆形来呢？和敬，你读孟子啦，我也有读孟子。和敬又说：现在某些魔子没有慈悲的心思与名声，众生受到他们的魔慈，这已成了现代的楷模，你说怎麽办？白莲北施说：我所知的魔慈是童心未泯好玩的慈悲心，你这里说的魔慈是？和敬说：我说的魔慈是假慈悲。白莲北施说：我没有假惺惺、假慈悲，你有吗，和敬？和敬笑着说：我也没有。

肮脏猫一觉醒来，看到自己在一间古老的房间，房间内有一个古式的镜子，肮脏猫看着镜子中的自己，变成卡通人物，是白雪公主。肮脏猫变成了白雪公主了，然後有不可思议的感应力，闭上眼睛，听到一个nv人问：魔镜呀魔镜，谁是世界上最美的nv人？魔镜说：皇后陛下，您的确是个相当美丽的nv人，但是白雪公主b你更美丽。肮脏猫心一惊：这nv人是皇后，我知道，很久以前，有个皇后生下一个nv孩，叫白雪公主，皇后在生下公主不久後就过世了，国王另娶了一个美丽又邪恶的皇后，成了白雪公主的继母。而我现在竟成了白雪公主了，这时我的门被打开了，是皇后，皇后说：白雪公主啊，到森林去走一走吧。然後我看到皇后身边有一个人，好像是猎人的打扮，这猎人竟是顽固猫，顽固猫说：皇后，我一定会带公主到森林去。

和敬说：弥陀与观音，是造就大自在、大慈悲的最高标准。佛法是人类做佛的最高入门。要成佛，就要充分实践佛陀的理想。要做菩萨，就要充分实践白莲的理想。这两方面都效法英姑与北施就可以了。不以妹妹事奉姐姐的方式去事奉菩萨，就是不敬重他的菩萨。不以佛陀教化佛子的方式教化佛子，就是伤害他的佛子。这其中的区别在哪里呢？白莲北施说：不以子nv事奉父母的方式去事奉nn爷爷，就是不敬重他的nn爷爷。不以老师教育学生的方式教育学生，就是伤害他的学生，这其中的区别在，行仁慈与不行仁慈罢了。行仁慈，真心事奉、真心教化。不行仁慈，没有真心事奉、没有真心教化。和敬说：白莲北施，你行仁慈还是不行仁慈呢？北施说：我童心未泯，我行仁慈。和敬说：是魔慈？北施说：你对了。

邪恶的皇后笑了，他说：你门去吧。猎人顽固猫带着肮脏猫到森林去，森林中顽固猫对肮脏猫说：肮脏猫，我们已进入白雪公主的程式了。肮脏猫问：你会对我怎麽样？顽固猫说：皇后命我带你到森林中，并将你杀掉。为了确认你已si，皇后要我事成之後，带着你的肺和肝回去，作为证明。我不忍心杀你，你去吧。肮脏猫说：那你会怎麽样？顽固猫说：我是猎人，我打算猎只野猪，取野猪的肺和肝向皇后交差。顽固猫说完调头就走了，剩下肮脏猫。在森林中，肮脏猫发现一个小小的农舍，这个农舍属於七个小矮人，肮脏猫在这个农舍中住了下来。其中有一矮人道：那里来的公主，长得这麽的美丽？肮脏猫说：我不是白雪公主，我叫肮脏猫。矮人又道：但邪恶的皇后已视你肮脏猫为白雪公主了。肮脏猫问：那我应该怎麽办？矮人说：等王子来救你吧。

和敬说：天道、人道、修罗道三道取得法界，是由於行善，他们失去法界，是由於不行善。天道、人道、修罗道衰颓、兴盛、生存、灭亡的原因也是如此。佛陀不行仁，失其菩提心。仙人不行仁，失其福绿。善人不行仁，失其人身。阿修罗不行仁，失其形态。如果害怕si亡确又不行仁为乐，那就像怕喝醉确又偏要喝酒一样。白莲北施说：法界有善恶两道，一念三善道，一念三恶道。人有善恶两x，一念成魔，一念成佛。看山，要心眼齐观，使之高瞻；望水。用心身并探，使之清湛。人的内心要常驻一盏明灯，就要亲近善智识，亲近善人，别让自己习x使然，糊糊涂涂过一生。我一生最大的错误就是向弥陀求了绝se天颜，在这里与大家共勉之，谢谢。