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第158章（第1页）

「没错。关于语源，有人说是『假丧』（※「假丧」（kario）是「殡」（kariogari）的另一种相近说法，同样是入殓之后未葬之意。）的倒装等等，有许多说法，不过就像老先生刚才说的，暂时将棺木停置于宫殿，或停放棺木的场所，就称为殡。」

「可是，不会一直摆到变成骨头啊。」

「是啊。但是在我国，有些天皇甚至持续了一年以上的殡，改葬的例子也不少，不是吗？」

「哦，是有改葬的例子哪。对了，舒明天皇在百济宫驾崩以后，安放在百济大殡宫里，葬于滑谷间冈，两年后移到大和朝仓的忍阪陵，还有……」

「不愧是胤笃翁，非常清楚。殡，也可以解释为复葬中的第一葬遗留下来的痕迹，对吧？对了，我记得……《礼记》中说，天子七日而殡，对吧？」

「诸侯是五日，大夫庶人是三日。」伯爵这么回答。

「等一下，《礼记》是儒教的吧？儒教的葬礼也有殡吗？……应该有吧。」

胤笃在白皙的额头挤出皱纹，自问自答之后同意了。

「有的。」京极堂说道，他观察伯爵的样子问，「在儒教的礼当中，殡……是什么呢？伯爵？」

这个问题……

这个问题要问这个人吗？

「是仪式。」伯爵简短地答道，「迎接鬼神，或送鬼神所需的仪式。殡是宾歹之意。换句话说，是将不存在之物视为客人，加以礼遇的仪式。」

「原来如此……」

京极堂……

在计算距离。

没有任何人发现。

可是这个黑衣男子尽管迂回，但确实地逼近了真相。就像以绵絮慢慢地勒住脖子一样，他为了扼阻真相的呼吸，正缩紧包围。

「殡的时候……故人会怎么样呢？」

「殡的期间，故人当然不在了。」

京极堂再说了一次「原来如此」。

「我认为殡也是复葬的一种形态。因为愈高贵的人，殡的期间愈长。」

「为什么？」

「这和鸟葬一样。这不是在无意义地拖延殡的期间，也不是没有钱，正式的坟墓一直盖不好，才长时间停棺在临时宫殿里。毋宁是完全相反，这段期间就像伯爵说的，是为了克尽礼数，或是建筑豪华的陵墓所需要的期间。这段期间非长不可。期间长才是本来的。」

「期间长就会怎么样？」老人问道。

「用不着想。不在的时间愈久……」

就会如何？‐‐京极堂回望中泽。

「什么如何？时间愈久，当然会烂得愈厉害……或者说，放上一年的话，都变成白骨了吧？」

「是啊。古代没有现在的技术，很难长时间保存。殡的时间一长，实际埋葬的时候……」

就会变成骨头‐‐京极堂说。

「唔，最合理的做法，是立刻就埋了。可是古人不这么做。儒教说，那样子就无法尽礼了。这个殡的期间，就是服丧‐‐守丧的起源。对吧，伯爵？」

「您说的没错。」伯爵答道，「殡是悼念离开现世消失不见的故人的期间。《仪礼》中也记载，要人不分昼夜地哭泣。我原本……」

应该是在殡的期间‐‐伯爵说。

「这话不对，伯爵。我不是说过我会让薰子女士活着回来吗？」

「喂！」