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但当初他并没有感觉到皇阿玛的离去，康熙不知道为什么如此。后来康熙听说民间传说皇阿玛是假死出家去了，这时他有了一个荒谬的猜测，他的皇阿玛没死。

为此他曾在太皇太后那里旁敲侧击，问询当初皇阿玛是否出家的事，但太皇太后一听他提起先帝出家的事，就变得极为恼火，并且不准他再问及此事。那是他第一次看到皇祖母大发脾气的样子，而之后皇祖母就让他回去读书。

再后来他的乾清宫又被清理了一大批人，又进来了一大批人。新进来的人战战兢兢，不敢和他这个皇帝多说一句话。即使他问及一些事，那些人也不敢回答。甚至连他书房里有关于佛经的书籍都被太皇太后收走了。

康熙知道自己触犯了太皇太后的禁忌，她无数次教导自己不要和他的皇阿玛学。这次他问到关于皇阿玛的事，怎么不会触及到皇祖母那根敏感的弦儿呢！

苏嘛喇在皇祖母处置了乾清宫的宫人之后，又来劝导安慰他，说让他体谅皇祖母的心情，最后又委婉的劝告他让他不要学他皇父。

康熙知道苏嘛喇来此是为了缓和他们祖孙之间的关系。不让他和他的皇父一样疏远太皇太后，即使是他叫苏嘛喇为额涅（蒙古语：母亲的意思），这也不代表苏嘛喇会向着他。苏嘛喇将一辈子的忠诚都献给了皇祖母，他之于苏嘛喇只是主子的孙子的关系。

不过自此之后，康熙对着自己最敬爱的长辈表面上一如既往的敬爱，实际上在他的心里对着皇祖母和苏嘛喇只剩下了敬。

不过康熙虽然没有再次提到皇阿玛，但在暗地里，他一直在培养只属于自己的人手来追查关于他的皇阿玛的事，以方便躲过皇祖母的探查。

后来她想办法找到了被太皇太后驱逐的慧真大师，因为就是他为自己的皇阿玛剃度出家的，他想找到他了解皇阿玛是否真的已经去世。

不过他找到慧真和尚之后，还是失望了，慧真说他的皇阿玛已经去世了，并没有剃度出家。

他有些不相信，就问慧真和尚为什么他感觉到自己的皇阿玛仍然活着？

慧真告诉他，先皇服用的阴阳散，十分神奇，服用者死时如睡着一般。

康熙这才知道这么多年的执念，竟然是一场空，随后他失魂落魄的回宫。

不过他仍将慧真和尚安置在潭拓寺，毕竟他是在皇阿玛生前与他交谈众多的一个人。他可以从慧真和尚者了解自己的皇阿玛生前的事。

后来渐渐地他从慧真大师这了解了很多，在慧真和尚的描述里，他的皇阿玛天资聪慧，是一个少年英主，他做的每一件事都自有他的目的所在。他在政事上得心应手，如果没有去世，也应当是一代雄主。

康熙不知道不同的人为何对他的皇阿玛评价如此极端，他的皇祖母反而认为皇阿玛顽劣任性，恣意妄为，堪称不孝。

当康熙问及既然你认为他是少年英主，为何他执意为皇阿玛剃度出家，慧真当时的表情变得有些伤心。

他说他粗通阴阳术数，他的皇阿玛若是不出家避祸，将来就会英年早逝。

不过当年他的师父威胁他要烧死他，先皇仁爱，不忍他众叛亲离，就同意不再出家，还保护他没被太皇太后迁怒。

第三十一章康熙改变【求收藏】