李白五岁就能诵&ldo;六甲&rdo;,看来不是一般的早慧。而小小年纪就对道术有着这样高的天分,则意味着李白他对道教的兴趣是与生俱来的,这也注定他要成为一个诗&ldo;仙&rdo;而不是诗&ldo;圣&rdo;,这一点甚至在李白出生的时候就已经确定下来了。范传正的《李公新墓碑》说,李白的母亲梦见长庚星而诞了他。李阳冰说得更为活灵活现:&ldo;惊夕之梦,长庚入梦,故生而名白,以太白字之。世称太白之精,得之矣。&rdo;李白为什么会有这个名与字,李白为什么会成为诗仙,就是因为出生的当日,他母亲梦见了太白星。后人改编成童话故事就是这样描述的:李白的母亲生下李白的前一天晚上,做了一个很奇怪的梦。她到底梦见了什么呢?原来,她梦到了一片很美丽的星空。那么多闪亮的星星都在冲她眨眼睛呢,简直让人眼花缭乱。有一颗很特别的星星吸引了李白妈妈的注意。这是秋天傍晚西方天边上最早升起的那颗最亮的星,叫做太白星,也就是我们今天所说的启明星。它是那么耀眼那么闪亮,把夜空中其它的星星一下子就给比下去了。正当李白的妈妈抬着头望着这颗太白星赞叹它的明亮耀眼时,这颗太白星忽然从天上坠下来,落入了李白妈妈的怀里。这时,李白妈妈感到肚子一阵疼痛。于是,一个白白胖胖的小生命便呱呱落地了。因为这个太白星的梦,爸爸妈妈便决定给他们可爱的小宝宝起名李白,字太白。
当代许多教育家认为,一个人的成才,主要由环境、教育与天分三个因素决定。蜀中是道教的发源地,传说中的仙山比比皆是,这是一个神仙的世界。李白从小阅读了大量道教的典籍,所受的教育大多与求仙访道有所牵连。二十岁前后,李白四处访学,从现存的诗篇中,我们会发现他到附近的紫云山、戴天山、大匡山等地的目的就是去寻找仙人的足迹。后来到峨眉山旅游,不是为它绮丽的风光所吸引,而是祈望如前辈葛由那样骑着大白羊白日飞升:
蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可息。青冥倚天开,彩错疑画出。泠然紫霞赏,果得锦囊术。云间吟琼箫,石上弄宝瑟。平生有微尚,欢笑自此毕。烟容如在颜,尘累忽相失。倘逢骑羊子,携手凌白日。
这么多年来,李白四处学仙求道,究竟有没有取得相应的成就呢?在《上安州裴长史书》中,李白告诉我们他曾经与逸人东岩子隐居在岷山的南面,巢居数年,养了数千只奇禽异鸟,从来不到城市中去闲逛。那些鸟儿非常信任他,经常飞到李白的手中来进食,相当悠闲自得。今天很多饲养员或动物学家也能做到这一点,让动物们把他们当作自己其中的一员。但在古人看来,这不是动物保护与饲养的问题,而是修养境界的问题。有道之士才能够隐居在荒山岩壑之中,与禽兽同居。庄子曾有意识地将孔子描绘成这样一个得道之士,说他告别自己的朋友亲人,抛去弟子,逃到大泽之中,穿着粗布衣服,吃着野菜,&ldo;入兽而不乱群,入鸟而不乱行&rdo;。庄子还说,最理想的世界是什么样的呢?那就是禽兽成群,草木茂盛,人类与它们和谐相处,可以抚摸着禽兽共游走,可以在鸟巢与鸟儿同栖息。
而野史中,那些能被禽兽无条件接受的隐士,大概快有资格进入神仙级别了。《南齐书&iddot;高隐逸列传》记载,永明年间,会稽钟山有位姓蔡的隐士,在深山中养了数十只老鼠,呼来即来,遣去便去,言语狂易,当时人们把他叫着&ldo;谪仙&rdo;。蔡隐士因为养老鼠成了&ldo;谪仙&rdo;,李白饲养了数千只奇禽怪兽,还是没有成为谪仙,估计那些奇禽怪兽还没有充分认同他。李白有篇《赠黄山胡公求白鹇序》,叙述胡公驯养了两只白鹇,唤它们的名字,两只白鹇就跑过来到胡公的手掌上进食。李白感叹说,这种白鹇最有性格,&ldo;此鸟耿介,尤难蓄之。余平生酷好,竟莫能致。&rdo;他认为自己虽是一个资深的驯鸟人,但还是没有办法取得这两只白鹇的信任与亲近。这说明他的修道之路还很漫长。
二、李白(4)
李白取得谪仙人的称号是在天宝初年。《本事诗&iddot;高逸》说李太白刚刚从蜀国来到京师,人生地不熟,只好住在旅舍。贺知章听说后,第一个去访见他,一下子为李白的风姿所倾倒,要求拜读李白诗稿。李白拿出了《蜀道难》,贺知章还未读完,就开始反复赞叹,称李白为&ldo;谪仙人&rdo;,然后金龟换酒,与李白痛饮,成就一段佳话,也使诗人声名大震。后来贺知章又读到李白的《乌栖曲》,评价说这样的诗可以惊天地泣鬼神。
李白&ldo;谪仙&rdo;的声名是贺知章首先喊出来的,这一点应该没有疑问。天宝五载(746年),李白南游会稽(今浙江绍兴),经过贺知章的故宅。当时贺知章已经仙逝,诗人怀念往事,写下了《对酒忆贺监二首》,在序言中他动情地说:&ldo;太子宾客贺公。于长安紫极宫一见余。呼余为谪仙人。因解金龟换酒为乐。殁后对酒。怅然有怀而作是诗。&rdo;
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。