下页小说站

第76章（第1页）

1978年王陵区发现马坑40个，有马117匹，多者埋马8匹，少者1匹，不少马带有马镳8。

1989年郭家庄西南地发现马坑1个，内埋三人二马，已见上节引述。

另外，在陕西西安老牛坡商代墓地，也曾发现&ldo;战马猎犬&rdo;现象，在一祭坑内人马大同埋1。

以上考古资料，很难相信如此众多的马都会与马车有什么必然联系，至少那些带有羁饰的马，当初曾经作为单骑或战马役使过。与马同埋的人，有的可能为骑兵，有的可能为一般骑马者，有的可能力贵族僚属或下人，有的可能力养马奴隶。不如说由于当时社会比较普遍崇尚骑马，因此才出现以单骑或战马殉祭的礼俗。

在商代，高级权贵外行有马车代步，而一般贵族成员则往往是骑马代步。甲骨文中有&ldo;多马&rdo;、&ldo;多马卫&rdo;、&ldo;多马亚&rdo;、&ldo;马亚&rdo;、&ldo;马小臣&rdo;、&ldo;戍马&rdo;、&ldo;族马&rdo;等武职，恐怕属于骑兵中的大小头目，这也多少反映了在一般贵族阶层骑单马以代徒步的习尚。

昔董作宾先生曾据6片甲骨残辞，互补得一则完整史事，全辞云：

癸亥卜，■，贞旬亡祸。王占曰：有祟。五日丁卯，王狩敝，■车马□，■坠在车，禽马亦有坠。2记商王武丁在敝地狩猎中发生的事故。■似为王乘马车的陪乘或驾车者，禽为一起狩猎的武臣，骑的是马，不料两者相■，■摔下马车，禽连人带马翻倒。在此场合，王乘马车，臣正武士骑马随同前后，可见统治者的出行场面，拥拥簇簇，等次序然。

甲骨文中还有一些反映贵族成员骑马外出的史料，如：

丙辰卜，即，贞惟必出于夕，御马。（《合集23602》）

壬辰卜，王，贞令■取马，宁涉。（《合集》20630）必，祖庚祖甲时臣正，武丁卜辞有&ldo;小臣必&rdo;（《怀特》961），或为同一人而臣于两朝。御字用其本义，即《说文》：&ldo;御，使马也。&rdo;御马犹言骑马，谓必在夜间骑马外出。后一辞记宁有外涉之行，王命令■为其取马。

商王朝的一般臣正通常以骑马代徒步，各地的普通贵族成员也大致如此。但作为高级权贵却不尽乘马车，兴之所致，亦有骑马之举。如：&ldo;王其步，惟鎷&rdo;（《合集》36984），鎷字从金，可能形容王所骑的铜色之马，也可能指马的精美羁饰，要之，商王的骑乘，品种色调和马饰无疑显得更高级。由此辞又可得知，甲骨文说的&ldo;步&rdo;，不一定指徒步，也指骑马，如&ldo;令小尹步&rdo;（《屯南》601）、&ldo;令我史步&rdo;（《天理》140）等等，恐怕理解为骑马外出，似更适切些。有些场合言&ldo;涉&rdo;者，容或指骑单马涉水过河。

（二）商人服象

上古时期中原地区当还有过&ldo;服象&rdo;之举。晚至西周中叶以前，中原地区尚保存着大片茂密的森林，又有广大的草原沼泽，气候温暖湿润，年平均温度约比今高2c，如亚热带的竹类植物，曾在黄河流域广泛生长，而现在竹类分布的北限大约向南后退纬度1°‐3°。大约在一、二万年以前，中原地区的年平均温度更比现在高出7°‐8c1。这样的自然气候条件，十分适合象的生存栖息。山西、陕西、河南等省一些旧石器时代遗址，出土了不少象化石。殷墟商王邑也曾出有象的亚化石。五期甲骨文中有商王狩猎&ldo;获象七&rdo;的记录2。西周中叶以后，气候变寒，加上人们的开发活动，造成中原地区生态植被的严重恶化，才迫使象逐渐向南方迁徙。

驯象以供人役使，可能很早就在中原地区出现了。传说&ldo;舜葬于苍梧下，象为之耕&rdo;（《论衡&iddot;书虚》），透露了远古人们对驯化野象进行尝试的讯息。

徐中舒先生曾推测河南古称豫州，乃因产象而得名，并指出甲骨文中的获象记录是土产象，不是从南方引进，象在殷商时代已成为日常服用动物1。甲骨文有一&ldo;为&rdo;字，从手牵象，罗振玉即据以推测：&ldo;意古者役象以助劳，其事或尚在服牛乘马以前。&rdo;2

《吕氏春秋&iddot;古乐》有云：&ldo;商人服象，为虐于东夷&rdo;，是记商人把驯化的家象用于对东夷的战争。《韩非子&iddot;说林上》谓商末纣王使用&ldo;玉杯象著&rdo;，有象牙筷之制作。甲骨文有&ldo;以象侑祖乙&rdo;（《合集》8983），象被用为祭牲。诚如学者所指出的，商代贵族统治者用象祭祀祖先，间或也服用战争，还将象牙象骨制成各种用品，表明当时不但有不少野生象存在，而且还有经过驯化并进行自行繁殖的象存在3。

甲骨文中有一类象是为野生象，如：

丁未卜，象来涉，其呼■射。（《屯南》2539）记野象来水滨觅食徘徊，命令武士射猎。另又有一类是驯养中的象，如：

于癸亥省象，肠日。（《合集》32954）

贞生□月象至。（《合集》4611）

省象，犹它辞言&ldo;省牛&rdo;、&ldo;省黍&rdo;、&ldo;省舟&rdo;、&ldo;省右工&rdo;4，省为察看、省视之意，所省者，大抵为人能所及而在握中之品类。确定癸亥日天气晴况便于察看象，则该象应是驯养中的象，而非出没无定的野象。言来月象送至，似亦指已驯服的象。

殷墟考古发掘中，屡有象牙象骨制品出土。妇好墓出有夔鋬杯一对，带流虎鋬杯一件，皆用象牙根段制成，极其精致5。整象也有出土，1935年第12次殷墟发掘，在王陵区东区1400号大墓附近，发现象坑一个，长52米、宽35米、深42米，内埋一象一人1，乃祭祀祖王的牺牲。1978年在王陵区西区东南方约80米处，又发现象坑一个，长24米、宽17米、深18米，内埋一象一猪，象体高约16米，身长约2米，门牙尚未长出，系一幼象个体，身上还佩带一个铜铃2。前一象的大小不详，但据两坑长度和后一象已知身长的比例推算，前一象的身长似应在4米开外，属于一头处于成熟期的大象。这大小两头象，当均非野象，幼象身系铜铃，决为家象自不待言，而大象的同坑内埋有驯养象的人，显然也表明是经驯化的象。此外，妇好墓中出有圆雕玉象一对，一大一小，作站立状，长鼻上伸，鼻尖卷起，口微张，小眼细眉，大耳下垂，体硕腿粗，尾下垂3。观其形态，憨然可掬，毫无凶猛骇人之感，似属以家象为模特的雕琢品。