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第四章 十八道途可得长生（第1页）

入道。

这对于前世的王世清来说是一个极其陌生的词汇。

但是对于今生来说，却如此寻常，又如此深入人心，深入到哪怕王世清明明记忆还略显生涩，但是在听到这词之后如那游鱼见水，焕然重生。

根本一点都不需要他去寻觅。

那脑海中关于入道的一切东西。

在听到这词后，自然而然，就同江入四海一般，奔涌而来。

毕竟这东西

在大明帝国，就连蒙学稚童，也能说出一二。

更别说王世清。

那可是把那十八本厚如搬砖的《道语》倒背如流的小镇做题家。

毕竟也只有这等努力，他才有机会从那偏远的太白星，到这帝国本土上来，做那求学之人。

在谈到入道之前。

就要说一下，这世间之所以能够让天子成仙，因为这里，存在着道。

当然。

王世清并不知晓。

这个道究竟是因为此世间独有。

亦还是前世今生其实原本皆是存在。

但前世并无天子成仙之盛事，所以世间绝大多数人并不知晓。

按照今世王世清读书时所学，那本早已被翻烂的［灵均版］《道论》。

此书开篇就是直抒胸臆，把道的由头写了出来。

“有物混成，先天地生。”

“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”

“先贤不知其名，强字之曰道。”

按照［灵均版］《道论》的说法。

道存在于天地之前，是天下间不变之物，也是天地万物生长之母。

万物因道而生。

万物也因道而亡。

正是如此，从古至今，无数先贤哲人，穷极一生，都要去追觅大道。

将他们所有智慧用尽，试图在这等大道上留下自己的痕迹。

只不过

人类见之沧海，如一粟般渺小。

沧海见之大道，怕比一粟还要微细。

哪怕圣贤再是伟大，他所一生，所寻觅的大道，也不过就是他自己所认为的大道。

或是用句不太礼貌的话语。

这与盲人摸象，也并没有什么不同。

也正是每一位圣贤对于大道，都有着自己所不同的理解。

随着岁月的推移。