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九十五 道 两章合一(第1页)

姚先没有理会他们的感叹,继续他的解说。

不登高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也,若从一开始就才是真正的强者,天道可畏,才不会为些许成绩满足、自傲。

让学徒天高地厚,自省于心,正是他开这课的目的,

“上古时期,东方修行者,诸法之繁,多若繁星,无以数计。但若要要硬分个高下,却只有天地人三大境,但每一境都是天差地别。人间境修身,实现凡人到不朽存在的跨越,地界境修道,上应天道,下行人道。”

“人间境,只是寿命有限的凡人而已,地仙境界,仙佛妖魔,万道可行,天境,翻山覆海如倒手,与天长存游世间。不管是,到了这个阶段,称呼一句大圣是不会了。”

“嘛,可以理解成人间境是让其拥有寻道的资本,而到了地界,则是试着开路,足下开辟适合的道路,其中诸道不一,万物俱可成道。”

“天境太远,就不多述了。地仙却是可论,可图的。”

“修儒者修身创礼治国,心中的那坨秤变成了治人、理家、督国的那个尺,身与国并行,国成了,道也成了,其为儒仙。修酒者酒不离身,整天烂醉如泥、酩酊烂醉,身醉而心醒,醉眼望人,心眼观世,等哪天在酒醉饭饱之际悟了,看清了世间的奥妙,那道也成了。其为酒仙。”

“而修画者,至诚于世,至诚于心,一手生画妙笔绘大千世间入小小画纸,若那天,那画与真正的世界一般无二的时候,现实与概念混淆的时候,那神笔之人道成之日,也不远了。那自然就是画仙了。”

“万物俱可成道,诸生俱可成仙,说的就是这个意思了。

“那剑仙的道是?”这却是墨寒梅提出的疑惑。

姚先所讲的,正是上古修行的大道,对修行者有诸多益处,若是人间巅峰强者听了,甚至可能因此顿悟,再上台阶。

道可道,非常道,道不可言是修行者的常识。

而姚先能够轻描谈写的勾出修行大道,更说明其已经在这条路上走的够远,才能高屋建瓴,道理高深,却说的简单易懂。

但可惜,不管他讲的多好,对于小学生讲高数,无疑于对牛弹琴,台下的听众水平太低,有听没有懂,还以为姚老师又犯了神经,在讲故事。

姚先也没指望他们能够听懂,他只是想他们记下,在心底埋下问道与心的种子,才不会在漫长的修行日子中,被欲望磨灭本心。

而在场,唯一的例外,就是上古神器雷公鞭的所有者墨寒梅,借着神器中前任兵主的体悟,勉强摸到点边,也借着机会提出的疑虑。

姚先本人是剑仙,还问是剑仙,无疑问妖剑仙姚先走的是道。

不是师徒传承和最亲近的人,而问最根本的道,这本是修行届的大忌,但姚先听到墨寒梅的疑虑,不知怎地却有些开心,笑着的为其讲解。

“剑仙,和酒仙颇有相似之处,不修功德,不落因果,只问本心。心到哪里,人到哪里,人到哪里,剑到哪里。鸣剑斩不平,只求心底安。在生死搏杀之间体悟本心,追寻符合的人道和天道。”

“每个剑仙的体悟和追寻都不同,但唯一相同之处,就是他们异常善于惹事和干架。自我中心加唯我独尊,脾气基本都很臭,加上不修功德,仇怨缠身,报应不止,自然到处惹事。

“所以,剑仙所到之处,争斗不止,战火不熄绝对不是空话。但他们却乐于战斗,并善于从战斗中获得成长。且由于打架经验丰富,下手够狠。境界相当的修行者,剑仙的战斗力和成长速度都要排到前列。嘛,缺点就是,剑仙的死亡率也是最高的。”

“而我得到的传承,源自上古剑仙玄天,是个号称玄霄大圣、逍遥散人的罗浮上仙。嘛,罗浮上仙,也是我说的天境中人。放在神话传说中,大概就和那个所谓的玉皇大帝差不多吧。”

“当然,别人实际上应该称呼为东极大帝。到了玄天剑仙这个级数,在强者如云的上古,也算得上名声颇响的大人物。”

最后关于的传承涉及到的底细,一段话是直接传音给墨寒梅的。

这话没一句谎话,但却满是误导。

玄天是姚先的字,东拼西凑的传承说是源自的确没有说,而姚先的确名声不小,但也没说那名声却大多都是恶名。

墨寒梅这下才真正被吓住了,原本就料到姚先神功秘宝层出不穷,肯定来头不少,但罗浮上仙这个层次已经超出了她的理解。

“和玉皇大帝差不多?和东方五御之首的最高神之一差不多?这是概念,难道也是一个世界的至尊级人物,姚先得了他的传承,自然一路无碍,修行起来一日千里。”

墨寒梅用奇怪的眼神打量着姚先,玩味的笑颜却带着不可言喻的自豪,也传音道。

“每次以为了解了你的时候,都再次给我惊喜,看来真是还低估了你。”

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