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第一百一十二章 神之石片（第2页）

这算什么？心灵鸡汤之神？他来这里之前，做的心理准备明明是面对一个发癫的神明，这位神明可能确实发癫了，但发癫的路线不太对劲。

“能不能打个商量？你有什么要求尽管说，我真的很着急！”路诤有点抓狂。

“你不用着急，在这里，时间虽然不是完全静止的，但是过得很慢很慢。”眼睛说。

“好吧。”路诤冷静了一点，眼前的这位逼格这么高，应该不至于哄骗自己。

他挠了挠头，心想这似乎有点像古埃及神话中斯芬克斯的谜题，这位大仙用语言构建了一个迷宫，勇者需要穿越迷宫，才能得到自己想要的东西。不过在神话中，斯芬克斯的迷宫是一个问题，而眼前的这家伙却反过来问他要问题。

路诤不知道这算不算是一个脑筋急转弯，需要问一个回答不出的问题，或者是一个陷阱，比如说他要是问出了什么蠢问题，就会立刻被弄死。

他抓耳挠腮了半天，忽然说：“你说神也不例外，那么你呢？你在追寻什么？”

路诤刚说出口就有点后悔了，因为他不知道这是不是也算一个问题。

但眼睛很淡然地说：“可信的知识。”

“宇宙是由无数根琴弦组成的织网，这些弦有的交织、有的缠绕、有的平行，每一根弦的振动就像是一个音符，无数的音符组成了混沌的乐章。凡人居住在琴弦之上，只是随着琴弦的振动起舞，以为那是自我的选择。而我穿梭在琴弦与琴弦之间，过去、现在、未来，万事万物对我来说，只是弦的振动。”

路诤挠了挠头，他不知道这算不算是在讨论“弦论”。

这是一种试图做出统一模型的理论物理模型，大致意思是说，电子、光子、中微子、夸克等所有粒子，本质上都是更小尺度上的一种振动，也就是“弦”。振动本质是一种能量，这样，物质就在微观尺度上，与能量等同起来。

但他只是一个学数学的，而且还是本科，不久之前正为了发毕业论文惆怅。

“不懂。”路诤很老实地说。

“我观察宇宙，就像人类观看一部可以选择分支的电影。你拖动进度条，就能在时空轴上穿梭，在不同的时刻做出选择，就进入了不同的世界。”眼睛说：“简单的讲，在这个宇宙中，我就是全知全能的观察者。”

“哇偶，真厉害。”路诤由衷赞叹，“不过，这跟‘可信的知识’有什么关系？”

眼睛耐心的解释道：“我能在这个宇宙中取得全部的知识，是因为我能观察到每一根弦的振动，但是仅限这个宇宙之内。这个宇宙对我来说就像一个匣子，我的目光越过匣子，却只看到一片黑暗的视界。所以，我的困惑是怎么获得匣子之外的知识。”

路诤挠了挠眉心，心说，匣子之外还能是什么，现实世界呗，虽然你很能打，但仅限于游戏世界了。

“你又怎么知道自己的世界不是另一场游戏？”眼睛说。

路诤一愣：“你知道我心里在想什么？”

“我之前说了，在这个世界之内，我就是全知全能的观察者。”

“可我……”

“你虽然来自于另一个时空，但却身处于这个宇宙之内，既然如此，我自然也能观察到关于你的知识。”

这段话的信息量着实有点大，路诤心中一阵翻江倒海。

眼睛接着说：“人类，你们获取知识的方法也源于观察，但你们的观察能力有限，在历史上，你们曾得到不同程度上错误的知识。比如说，地球是宇宙的中心、大地是平的、重的东西落地比轻的快等等，这些知识虽然被推翻了，但一度统治人类的观念几千年，叫你们深信不疑。”

路诤心说，行吧，你连中学课本都看过，真不愧是全知全能的观察者。

眼睛没有理会他的腹诽，“如果过去的知识被证明是不可靠的，那么现在的知识就是不可靠的。进而说，如果观察是不可靠的，或者不可行的，那么如何能得到可靠的知识？”

路诤好像有点明白了，这位大佬真正要讨论的是有关“认知论”的问题。

这是个非常古老的哲学问题，早在古希腊，高尔吉亚就提出了三个命题：客观事物不存在、人类的意识无法了解客观事物、即使了解了事物，也无法得到普遍的知识。这三个命题宣告了怀疑主义的开端。

不过路诤没读过有关哲学的书，唯一能扯得上关系的，大概是中学时代的思政课，什么主观唯心、客观唯心之类的，事实上那玩意儿也跟哲学扯不上什么关系，就是个政治宣传，据说用了这套理论的家伙们取了天下，闭着眼睛吹捧就完事儿了。

路诤想了想，好像以前看科幻小说的时候，在刘慈欣的《朝闻道》里见过类似的桥段。说外星人打来了，要把人类的科学家全弄死，但是给他们一个提问的机会。一个个科学家上去提问，问完之后就被弄死了，然后作为救世主的霍金老师就上场了，他问的问题和这差不多，说宇宙存在的目的是什么？然后外星人都卡壳了，说，滚吧，老子也不知道。

话说，现在紧急联系三体吧老哥请求场外援助还来不来得及？