&ldo;好了,巫蝉,你的肉身如今被困《敦煌梦魇图》中,赶紧去解救他出来吧。&rdo;古空禅师喘息着说道。
巫蝉听到这话,肉翅竖起发出凄厉的蝉鸣,吓得那些小动物们抱头鼠窜,转瞬间消失得无影无踪。
&ldo;师父,灵田下埋葬千年的原来是只巫蝉啊。&rdo;有良惊讶说道。
&ldo;嗯,准确的说是蝉蜕,巫蝉的肉身就是薛道禅。&rdo;
&ldo;薛先生是巫蝉?&rdo;有良闻言目瞪口呆。
古空禅师微微一笑,说道:&ldo;知道蝉鸣吧?呱噪烦人至极,不然薛道禅怎会如此能言善辩呢。&rdo;
&ldo;是上古祝由鼻祖巫咸养的巫蝉吗?&rdo;
&ldo;也许祖上是吧,这只雄巫蝉在唐代修炼成人形后取名为&lso;薛师&rso;,任洛阳白马寺住持,后由千金公主推荐成为武则天的男宠,别名叫薛怀义或是冯小宝。&rdo;
这些历史有良一概不知。
&ldo;史书中记载,薛师倚仗恩宠日益骄倨,延载二年(公元695年)火烧名堂后武则天恶之,命太平公主设计将其杀死,辇车载尸送去了白马寺。&rdo;
&ldo;他死了?&rdo;
&ldo;史书上是那样记载的,但实际上他并没有死,因为遇见了一个人,当时禅宗六祖漕溪慧能正在白马寺。慧能大师将其带至衡山,命其蛰伏于地下修行一千二百九十四年,届时方可解除禁制出来,这就是这块灵田的来历。&rdo;
&ldo;为什么一定要这些年呢?&rdo;有良还是不明白,于是固执的问道。
&ldo;薛师禁制于地下是公元695年,六祖慧能算到一千二百九十四年之后,也就是1989年的中原将会出现千年大魇,给百姓带来血光之灾,因此解除禁制协助灭魇。&rdo;古空禅师解释说道。
&ldo;那薛道禅不是早就出来了么?并没有等到期限届满呀。&rdo;有良提出了疑问。
古空禅师长叹一声:&ldo;薛师潜心修行了千年,竟然于清道光年间金蝉脱壳逃了出来,留下蝉蜕在灵田下。每夜荧光依然照旧,因而此事竟无人察觉,若不是薛道禅游历后返回衡山,老僧也同样蒙在鼓里。&rdo;
&ldo;六祖慧能大师的禁制难道不好使了么?&rdo;有良诧异道。
&ldo;老僧也在琢磨这事儿,冥冥中自有天数,或许是六祖有意为之,让其肉身提前出来历练也说不定。&rdo;古空禅师嘿嘿道。
既然张天师能预先设定《敦煌梦魇图》,六祖当然也可以,有良心中寻思着。
&ldo;巫蝉法力很高么?&rdo;有良问,心中寻思着也对,这薛道禅在成都站前饭店里把现今的男人女人统统奚落了一番,可以想象出他当年作为武则天男宠时是何等的风光。
&ldo;薛道禅的功力你也见过了,也算得上是江湖一流高手,不过肉身与蝉蜕合体之后就不清楚怎样了,以目前来看,他嘴上的功夫是蛮厉害的。&rdo;沽空禅师苦笑道。
媚娘在旁边望着体型肥美的巫蝉,舔了舔嘴巴,竟然悄悄的滴下了几滴口涎。
第111章
有良阴眼瞅着蝉蜕,对于&ldo;知了&rdo;他并不陌生,小时候在凹里村经常与小伙伴们在竹竿上缠绕上蛛丝,然后满村子去粘知了,最后将它们放在灶坑里烤着吃,肉有一坨还挺香的。
在风陵寺的白果树上也有几只知了,每年盛夏从清晨到深夜早晚呱噪个不停,一渡法师说蝉一般要在地下蛰伏三年,然后破土而出上树来鸣叫求偶,等交配产完卵后那对蝉也就死了,其实它们在地面上的生命很短暂,也是蛮可怜的。
眼前这只雄巫蝉一蛰伏就是千年,不知道会不会啥巫术,不过它只是蝉蜕,仅仅一张壳而已。
&ldo;有良,巫蝉破土后须得尽早与肉身结合,否则会很快死去,你最好星夜下山到衡阳,乘早班火车赶往敦煌。&rdo;古空禅师说道。
&ldo;师父,你的身体……&rdo;
&ldo;不碍事,解除禁制所损耗的真气可以慢慢补回,营救薛道禅却是拖不得,不用担心老僧,带上巫蝉快去吧。&rdo;古空禅师催促说。
&ldo;是,师父。&rdo;有良拜别了古空禅师,将媚娘和巫蝉一并塞入背囊连夜下山,匆匆直奔衡阳而去。
背囊内,媚娘与巫蝉紧贴在一起,两只大眼睛瞅着它轻轻的舔了下口唇,但始终没敢下口。
两日后的清晨,有良终于风尘仆仆的赶到了敦煌,在市区吃了碗兰州拉面后,便直接打的去敦煌古城遗址。
与此同时,虚风正在敦煌机场候机厅内候机,这两天放松自己游览了下莫高窟、鸣沙山以及月牙泉等景点,一面思考着如何处理这起案子。
有些事情肯定不能向部里和盘托出,他们连个宋地翁都搞不定,说多了反倒惹麻烦,中国的政治还是封建的那一套,官大一级压死人,弄不好会把自己搅和进去。
&ldo;前往北京的旅客已经开始……&rdo;广播里通知登机了,虚风拎起小皮箱随着人流朝登机口走去。
就在这时,刘局长匆匆赶来告诉他释了去又回到了敦煌。
&ldo;现在他人在哪儿?&rdo;虚风心中暗自吃惊。