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本来在西藏就不适合剧烈运动，我的身体好像被人抽走了力气。闷油瓶又不停歇地摆腰撞击穴内，我的气息变得酥软，浑身浸没在欲望中。他每一下的插入角度都有微妙的变化，猝不及防地大力碾过我那脆弱的一点，我爽得直颤，离高潮不远了。闷油瓶没有停下，继续坚持用那种贯穿的方式操弄后穴，道：“这样？”我舒服得轻呻，在一片混乱中点头，加快手中撸动的速度。闷油瓶把一只手伸到我的胸前，揉捏几下乳头，同时顶入那个私密部位。缺氧似乎加剧了做爱的快感，我整个人的状态如同在天堂和地狱之间来回往复，根本不知今夕何夕。闷油瓶顶到了几次穴里的腺体之后，我便失去理智般控制不了自己的反应，双腿痉挛着一面射了精。头脑一片空白，等我意识过来之后，闷油瓶那家伙正在抽出我身体的一刻达到高潮，热烫的精液全洒在了我的身上。我喘了几口气，翻过身抱住他的腰，不住啄吻他的纹身，一直亲到脸上。射完后他好像挺享受这个，抬手揉揉我的头发，力度温柔得不像刚才。垫在身下的衣服被蹭得发皱，我把它拾起来揉成一团，刚想扔到角落里，还是又展了开来。衣服除了布料变形外没有明显的污渍，下山的路上说不准还能接着穿。闷油瓶伸手摩挲我的嘴唇，道：“带你去见寺里的掌事喇嘛。”“我们这个样子去见他？”我玩笑道。两个人露着鸟去见和尚交流，别人会以为我们是破坏祖国统一的邪教。我用毛巾擦了擦身子，“那个喇嘛会说汉语吗？”闷油瓶把先前脱的衣服都一件件捡起来，淡淡地解释：“他是康巴落人的后裔，也有个汉族名字姓张。”我消化了一下这个事实，看来今早我睡着的时候他已经见过庙里最大的喇嘛。“你们家在全国到底培养了多少少先队员？”暗自一算，喇嘛不过几十岁的年纪，也就是说至少得从那个喇嘛的父辈开始，墨脱就安插了一代张家人的分支吗？闷油瓶道：“现在想来，在我出生前后，正是张家在西藏活动最频繁的时期。”我点了点头，穿上衣服。忽然脑子一转，把那件外袍披单套在闷油瓶身上，心想这也算情侣装了。我帮他理好褶皱，道：“上师，你带路吧。”我们两个冒牌喇嘛出了门，看见院里许多真喇嘛一齐出动在扫雪。还有间屋子的顶上飘着大团炊烟，无疑给这座清冷的雪山增添了浓厚的人情味。整座寺庙依山而建，而主殿位于最高处，但规格仍是不大，在一众的小房子中显得有种勉强撑开的感觉。闷油瓶领我踏入主殿，一个坐在蒲垫上的喇嘛立即站了起来，手臂一指示意我们坐下。我正规正矩向他行了个藏族礼，喇嘛依旧站着不动，端详起我的脸。而且是不加遮掩的注视，神情十分庄重，似乎充满了什么仪式感。这种时候我无法抱怨对方的不礼貌，闷油瓶也不加任何干预，好像他早有预料一样。我感觉得到那喇嘛的内心，竟有几分隐隐的激动之情。心说坏了，既然这喇嘛的血统是张家一族，那该不会就是闷油瓶的直系家属？这不免太突然了，难道我要喊一声“爸”？喇嘛开了口，发出一串音，我没听懂。然后闷油瓶看了我一眼，用藏语给出肯定的答复。我忍不下去了，直接转头问闷油瓶他们在谈论什么。还好，不是女婿媳妇之类的，闷油瓶道：“他在说你的能力，那个词是藏语里的表达，大意是窥探者。”我皱眉露出困惑的表情，闷油瓶点头道：“这是他们的表达方式。”喇嘛终于放过我，坐下来开始和闷油瓶交流。百分之百不掺水分的藏语，这喇嘛说话又夹带口音，我就如同一个中学生突然去参加英语专八考试，听在耳里觉得一头雾水，根本参与不了他们的对话。我不由思考喇嘛刚才说出的第一个词，闷油瓶解释说是窥探者，并非不能理解。毕竟对人的意识拥有不一般的感知能力，“窥探”也说得过去。语种不同就会出现不同的侧重表达，也许张家当初来西藏活动的时候，便以藏族的语言造出这个词，来指代这种特殊的体质。可是喇嘛说那句话的时候，分明带上了一个词根，我记得那个词根只会出现在宗教有关的内容中。藏传佛教里的一些概念非常晦涩神秘，至于我唯一听懂的那个词根，一般是指融入虚空的无我状态。某种程度上可以理解为去极乐世界，但又不只这么简单，信徒们对不生不死的定义是相当深奥的。莫非我的身份在喇嘛看来是神灵的伟大象征？这么一想，我就挺直腰板，正襟危坐。暂且听不懂他们在聊什么，反正闷油瓶之后也会给我开小灶，我就转转眼珠，百无聊赖地打量主殿的摆设。大殿中央供奉着神龛和很多活佛的画像，墙上那些壁画一直保留到今日，褪色得看不清画中人的眼睛鼻子。他们的谈话似乎告一段落，我跟着闷油瓶站起身。喇嘛拿起一卷长条形的东西，还没看清楚，闷油瓶就轻拍我的背部，让我弯下身去。我糊里糊涂地照做，接着头部迎来了不轻不重的一下敲击，同时听见那喇嘛口中念念有词。我第一反应是因为自己乱开小差而接受某种惩罚，不过闷油瓶接着对喇嘛道了声感谢，我才明白不是那么一回事。离开主殿后，闷油瓶解释道：“用经文敲打头部，表示对你的祝福。”“怎么不祝福你？”我说，抬手拍了拍他的脑袋，“你以前也被敲过？”外面的喇嘛仍在扫雪，远处无边无际的雪地反射着阳光，刺得眼睛疼。霎时我的脑中不自觉回放某些片段，雪峰的景色，并且伴有砰的一声敲击，这些事情我似乎早在之前就经历过？我猛地发觉，自己那回读取的信息素中，第三段短短的幻境就是如出一辙。不过时隔多日，已记不清幻境中的细节。我再次敲了下闷油瓶脑袋，问：“这个是西藏所有寺庙的传统吗？”他捉住我那只捣蛋的手，反手在我头上轻轻敲了一记，无奈道：“很多喇嘛庙都有，形式大同小异。”“我在信息素里见过……不，听过。”我道：“早知道是寺庙的话，这次的目标范围一开始就能缩小了。”那次读取的时间过短，以至于我都没悟出关键的信息。但是今天回过头想想，他们汪家本应计算准确，把这个诱饵似的线索早早告诉我才是。在北京时我曾停滞行动，莫非因此影响了那种误差？我一下子不知该嘲笑自己还是嘲笑对家，幸而如今“吴邪”已经成功死去。命运这东西，真是不知所谓。即使中午阳光直射地面，周身的寒气还是顽固不散。高原上的冷空气不容小觑，我裹紧衣服，打了个小小的喷嚏，道：“那喇嘛都跟你说了些什么？我们接下来去内蒙古吗？”闷油瓶点点头，“最初为了迷惑他们的视线，西藏就是根据其他地方仿造的。”我有些不明白，“不是模仿长白山吗？”“现在看来，沙漠里的事情，才是最陌生的。”他道。我顿时了然，史上曾让老九门挂心的，一是和闷油瓶做过约定的长白山，二，可能就是那片沙海。我们和小花发现的那个金匣中的地图，是爷爷那一代的九门人所探寻的结果。而可怕的是，我们这一代对那个叫古潼京的地方一无所知。我边走边说：“现在情况很不方便，去内蒙要花相当长的时间……”两个人必须都不能暴露，我正盘算着对策，鼻子又被寒风刺激得打了个喷嚏。我揉揉鼻子，听见闷油瓶道：“先想办法下山。”然后他把外袍披回我身上，淡淡道：“山上温度低。”回屋后，我坐在点燃的松枝结旁边，听着燃烧的噼啪声，靠在闷油瓶身上取了会儿暖。在“吴邪”死亡的24小时后，我们告别这座喇嘛庙，摸黑下了山。