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第55章（第1页）

诸葛亮在上邽釜底抽薪的割麦之计，就这样被郭淮给破解了。

与此同时，蜀中汉中一带开始下起绵绵细雨，严重影响了蜀军的后勤运补。

负责蜀军后勤工作的是李严，他写信给诸葛亮，问怎么办。诸葛亮列了上中下三计。上计是让李严带兵从散关故道进军，一举拿下陈仓（今宝鸡市），切断魏军从关中过的粮道。中计是继续对峙，赶在粮食吃光前全歼魏军。下计是主力直接退兵回汉中。

上计最狠，而且和魏国想到一块儿去了。曹魏当时也有计划，派遣卫臻从散关故道进兵祁山，切断蜀军的补给。如果这两个计划都实行的话，很可能李严和卫臻会在秦岭撞到一起，开辟第二战场，变数大增。

可惜李严选择了下计，派了成藩和狐忠去叫诸葛亮退兵。诸葛亮无奈之下，只得放弃大好形势，满怀着遗憾率领蜀军退回。精心策划的第四次北伐，又一次停在了距离胜利一步之遥的地方。这次退军，比第一次北伐失败还让人扼腕，这是诸葛亮和蜀军在最好的状态下打得最好的一次仗，可因为种种意外，还是失败了。

其实也不意外。假如诸葛亮能够把羌人的群众工作做得更扎实一点，说不定就会是另外一个局面。可谁能想到，决定了蜀魏一场大战的胜负手，居然远远地落在了羌中。战争可真是个奇妙的东西。

诸葛亮这一次回军前，一定是满腹的委屈吧。回去以后，他却听到一个晴天霹雳：李严问他：“咱们粮食够吃呀，您回来干啥？”诸葛亮大怒：“不是你写信说粮食运不上来的吗？”李严却不承认，还骗刘禅说诸葛亮退军是为了诱敌深入。直到诸葛亮把来往文件拿出来，他才认罪，被废为平民。

如果我们了解了诸葛亮为这次北伐所付出的心血和功败垂成的心情，就能理解，没杀李严，那是真爱。

蜀军撤退后，司马懿想起张郃之前在卤城闹事的事，就让他去追击。张郃老于战事，说诸葛亮最喜欢设伏，这么追过去太危险了。司马懿说：“你不去就是违反命令。”张郃没辙，只能追击。

于是诸葛亮沿木门道往回撤，张郃沿着木门道往前追。追到木门谷——当时叫青封——遇见了埋伏。张郃一直没明白司马懿对自己是什么看法，直到他的膝盖中了一箭………

可怜张郃一世英明，就这么阵亡了。死后还不得安生，这座武侯祠里，恐怕全都是歌颂诸葛亮神机妙算干掉张郃的对联题匾。据说在这附近出土了大量古箭头和武器，不知是不是当年留下来的。

后来我查过资料，这座武侯祠1996年才开始修建，因为资金问题一度停工，一直到2002年才修完。很少有旅游攻略提及这里，里面没有什么文物，也没有历代名人的古碑题壁，连古松古柏都欠奉，和其他几个武侯祠放在一起，历史底蕴根本没得比。

但这座武侯祠给人的感觉，却是古意盎然。可见一处景点到底好不好，古物留存固然重要，今人用不用心，才是关键。

看看时候不早，我们依依不舍地离开了木门道武侯祠，赶往下一个陇西重镇——天水。

第十二站　街亭诔

我们告别木门道后，中间不再耽搁，直奔天水而去。一进天水城，先看到“伏羲故里”四个字，想到西和县完全一样的标语，大家都是会心一笑。说起来，天水这个名字，还是起源于一个美丽而愚蠢的误会。

中国历代王朝有德性一说，金木水火土五德循环，每一个朝代都有自己的一德。古人认为朝代更替，就是这五德相生相克的缘故。周代为火德，水克火，所以秦朝为水德。结果刘邦得了天下以后，不懂五德循环的道理，也以为自己是水德。但是领导犯了错误，谁敢指出来？于是汉代就这么稀里糊涂地成了水德。为了表明自己神膺天命水德，刘邦特意在西北靠近岐山的地方立了一座祠堂，名为天水，以祭祀司掌天水的神明。到了汉武帝时，改了行政区划，索性以这座祠堂周围置郡，以祠为名，故为天水。

天水立郡没几年，汉武帝回过味儿来了，咱们大汉灭了暴秦，土克水，应该是土德嘛，下诏改正德运。不过天水郡既然已经落成，也就不折腾了，留着吧。

所以天水这个名字的来历，可以说是刘邦没文化的象征之一。

天水在三国时代是陇西的核心地区。它紧扼渭水上游，东靠陇山和秦岭，又有上邽这样的产粮区，无论是东向西扩张还是西向东扩张，天水都是必须要掌握的关键节点。西出关中之后，丝绸之路的第一站即是天水。诸葛亮两次出祁山，都是围绕着天水来打的。

三国是天水五大文化之一，不过景点都散落在天水周边，不在市里。木门道、祁山乡、姜维墓都在南边，西边甘谷县有姜维故居，北边有街亭。城里头只有一处诸葛故垒，号称是天水八景之一。故垒原址在天水市东门外，后来搬到了藉河南路，成了一个公园，出了木门道正好就能看见。当地朋友说没什么去的价值，因为没有古老的东西，都是今人重制，又不在原址，探访意义不大。

倒是麦积山石窟遗迹确实值得去转转。这里是中国四大石窟之一，里面的宗教造像很有文化价值，就算对佛教没兴趣，光是远远地欣赏麦积山的造型，也是一种享受。这大概是中国最名副其实的山名之一了，下形好像谷囤，上头像是堆积了一个大大的麦垛，岩层裸露，层层叠叠，仿佛伏着一片片沉甸甸的麦穗。大自然鬼斧神工，到了天水这儿忽然戏剧性地搞出这么一个跟丰收年画一样喜庆的山体。