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第622章 天下武功的起源（第1页）

后世的武术气功，真假先不讨论，但这源头却是直追远古的。

远古时代的中原大地，那时江河泛滥，湿气弥漫，不少人患了于关节不利之症。

在这种情况下，古人想出了“乃制为舞”、“以利导之”的锻炼方法。

这种意在模仿飞禽走兽动作神态的“舞”，正是日后武学和气功导引术的一种萌芽。

在华佗开创出五禽戏之前，《庄子》中就曾这样描写：“吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。”

这其中的“熊经鸟伸”，就是对古代养生之士模仿动物姿势，习练气功的描写。

自学成才的华佗，在医学上有着超越常人的理解和天赋，他从吉本那里继承了前人的导引术，再根据自己的中医理论基础，创编出更为完善的五禽戏并非什么难事，甚至可以说这一切都是水到渠成之的。

陆宇的一句“五禽戏”，也不过是点破了华佗原本的思维桎梏，让他提前体会到了一种前所未有的全新境界。

“叮……”

“帮助华佗领悟五禽戏。”

“任务奖励：1w霸道积分，《军体拳》，武力+5。”

《军体拳》：可在军营传授，普通士卒+5%战力，+1士气。

又是一个好东西，古代的冷兵器战争，无论是士卒还是将领，个人武艺往往十分重要。

但直到明代，军队才开始重视拳术，虽说就连名将戚继光都认为拳术并不能抗敌，但却也承认这是学武的基础，故而必须重视。

进入现代之后，各种热武器大行其道，但各国军队依旧没有放弃对格斗术的探索，由此可见拳法的重要性。

已经领悟了五禽戏精髓所在的华佗，此刻倒是不急着将这门导引术创造出来了，毕竟顿悟归顿悟，想要真正完善五禽戏的具体内容，所需花费的时间和精力，绝不是眼下这一时半会儿能做到的。

“军师大人，请。”

“有劳华神医了。”

郭嘉伸出手，让华佗给他把脉。

片刻之后，华佗才说道：“脉象已经平稳，但沉疴还未除尽，饮酒一事，还是需要节制啊。”

“啊！？华神医，这事可有商量的余地？”

一听不能畅快喝酒，天不怕地不怕的郭嘉，顿时苦着脸，语气中颇有哀求之意。

“胡闹，这种事情也是能商量的吗？”

陆宇翻了个白眼，没好气地瞪着郭嘉：“华神医的诊断结果，你听到了。”

“啊，命苦啊。”

郭嘉忍不住唉声叹气。

华佗在一旁看了，差点没忍住笑出声来，随后绷着脸说道：“军师大人想要尽快康复，也不是没有办法，幸得侯爷提点，待老夫将心中的导引术完善之后，就可让军师大人修习，只要勤加锻炼，以后想要畅饮美酒，也不是没可能的。”