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第五十二章 第一次科举二（第1页）

如何评价一个人的能力。这个在科考制度出现以前。谁也沒办法解释。

古代君王用人重德行重孝义。认为一个孝子才能成为一个合格的官吏。汉朝时代的孝廉制度。其实很大程度也是在向各州各郡。招收有这资格的学子。

科举制度出现之后。对经义的理解占据了考试的很大幅度。初期甚至还有写诗作赋的设定。当然君主不是真正的白痴。至少还记得加入策论这个存在。

在独尊儒术的封建时代。或许懂得四书五经的人。在君主眼里才是最有德行的人才；或者。这是君主向儒家妥协的一个表现。既要愚民又要在愚人之中取材。除了妥协还能怎么样。

这年头距离战国时代还不算太远。百家争鸣的盛况也尚未就此泯灭。墨家、发家、纵横家的徒子徒孙依然偶然在历史的舞台中出现。哪怕是一般的官吏。就算是打着儒家士子的名头。实际上还是玩着外儒内法的把戏。

孔子尚未成为真正的圣人。孟子自然也还沒有成为所谓的亚圣人。

要让这个会被玩完扭曲的世界。从儒家的束缚住解脱出來。刘铭自然是举双手双脚赞成的。再则。他也不觉得单纯死记硬背那四书五经。就能够成为一个一等一的人才。

要知道明清时代。考出來的进士下放之后。基本上都不懂得如何治理郡县。于是请了一大堆的幕僚。幕僚不是政府编制。故而必须要他们自己出钱。本身他们就沒多少俸禄。故而要治理郡县。就不得不贪污。于是从小贪变成大贪。

更重要的是若是师爷不尽心尽力。结果县令反而成为了一个傀儡。帮他们背黑锅。有些自诩清廉的官吏。治下被师爷贪污得民不聊生。结果骂名却是全部被那个所谓的清官给担上了。

再则。既然不懂得怎么治理郡县。那么索性也就不去治理。來个无为之治。清朝的官员。只求郡县太平便可。不会去考虑如何发展郡县的问題。一个郡县放在那里三百年。以前是什么样子。三百年后还是什么样子。

一旦遭遇天灾**。除了向中央求援。求赈灾以外。自己要做些什么都不清楚。结果耽误了最佳的处理时间。搞得百姓直接造反了。有清一代。造反从未中断过。有很大原因和这有关。

刘铭既然回到了这个时代。自然不会让这样的情况继续出现。

故而。考生们第一次接触到的科考。却是完全按照后世的标准出題。第一次或许放松一些。只为让广大的考生。对新的考试内容有一个认知。知道在下一次科考到來前。侧重学习哪个部分。

算数五道題目。基本上都出自《九章算术》；农学方面则列举了一些事关农业发展的问題。让考试根据自己的见识來回答；策论是探讨丝绸之路对华夏的影响；经义是探究如何理解‘民可使由之不可使知之’这句话。

总的來说。县试的内容就那么八道題目。给考生六个小时的考虑时间。只要在规定时间内。允许考生提前交卷。当然。也允许考生更换答題纸。在这个时间内重新写上更好的答案。

随着正式开始考试的钟声响起。已经预先阅览过试卷的考生们。开始动笔。

“丝绸之路对大汉的影响。对哦。听闻大将军已经打通了丝路。如此确实可以讨论这个话題……不过放在中原不远。去体会丝路对华夏的影响。这真的沒问題。”石韬看了看策论題。心中觉得很奇怪。

“有一县。旱地和盐碱地占据土地的多数。问如何让当地农民。获得相当于其他有着肥沃土地县的收入。这到问題。不会是考官故意折腾我们的吧。”孟建挠了挠头。

“唯有经义不算难。但既然前面都出现了那么难的问題。这一題会简单吗。”崔钧对最后一題表示疑惑。

“所图不小呢。”诸葛亮看着四題。却是想到了别的事情。

时间一点点的过去。有胸有成竹者开始奋笔疾书。而胸无点墨者。此刻却是搔首弄姿。坐立不安。更多的是不断的思考这些題目。尤其是最后三題的含义。他们不认为刘铭会为难他们。但同样不认为这三道題会很容易回答。

“是这样吗。”诸葛亮终于笑了笑。开始动笔。

“开始了吗。”其他三人一眼就瞄到了诸葛亮开始动笔的情况。顿时也不再思考下去。按照自己的观点先把内容给填进去。