这哪里能是闹!
摄政王这条龙虽还未乘风化雨,可说话也是一言九鼎。
他说末璃是菩萨转世,那就是准准的事。
“我好端端当人,怎么要去当神?吃饱了撑着?”
自然不是吃饱了撑着!摄政王做事从来就是有的放矢,没那闲工夫开玩笑作弄人。
把小皇帝拦腰抱起,他一屁股坐在罗汉床上,跟善财童子抱着大鲤鱼似得把这大宝贝搂在怀里。
末璃挨在他大腿上,屁股底下垫着这两条结结实实的大腿,*,热烘烘,脸上就有些不自在。
她人小,又矮,平时看他不是踮脚就是仰头。唯有在他怀里,方可对面平视。
然而对方气势逼人,双目咄咄,又总叫她没法安心和他面对面。
就看了一会,已经脸热耳红,羞答答的低下头去。
这模样叫展万钧心里软不溜丢,浑身的劲都没法使出去。
要使出去了,光用两眼睛就能把她活活看死!
压着心头的火,忍着浑身的劲,他绷着筋骨,手臂看似放松,实则紧绷,松松将她环抱。
“我还没吃,陛下怎么就赖我撑着?三年一到,您是拍拍屁股就能走,可我怎么办?我上哪儿给他们找个皇帝去?”
末璃心想找什么呀,你自个上不就得了。转念一想,对啊。她是说走就走,一走了之。可这天下人定然要问,好端端的,怎么皇帝就没了?
是死是活,总得给天下人一个交代吧。
可这跟她当菩萨有什么关系?
她一时愣住。
展万钧也不说,就深深看着。
小皇帝低着头自顾自思量,很快就想通了症结。
好么,还是以史为鉴啊!
前有长生子,后头再来一个菩萨转世,也是理所当然!
上位者被神化,自古有之。都说天子是真龙降世,天命所授,这也是一种神化。有时候神化之上还有神化,神化也不过是统治阶级的一种手段罢了。
神化一个人,一般有两个作用,恰好相反。
一种是为了显,一种是为了隐。
显自然是把平凡的人神格化,从而昭告天下,人尽皆知。
隐这是无限拔高,高得跳出世俗,不在五行,人人敬而远之。
不管是当年的太宗皇帝对长生子,还是今日的摄政王对她,神化都不是为了显,而是为了隐。
当年长生子已经是国师,神力通天,差一点点不对已经是功高震主。封无可封,只好封神。封了神,便是跳出世俗,彻底远离寻常老百姓。
都说要扎根群众,脱离群众就是死路一条。长生子成了高高在上的神,群众够不着她,她也不可屈尊降世。
一年两年,两年三年,时间一长,就成了观里的塑像,纸上的画影,嘴里的神仙,成了一个虚无缥缈的存在。
自然也就无用,无忧,无妨了。
所以你看,太阳底下就没新鲜事。摄政王也不过是老瓶装新酒罢了。