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第387章（第2页）

就使他能够安抚资产阶级和农民。他给热罗姆写道：

&ldo;德意志各地人民所迫切希望的，首先就是那些非贵族出身而具有才能

的人享有得到你的青睐和录用的平等权利；其次就是要废除各式各样的农奴

制，废除在君主与最下层的平民之间的中间环节，把我的想法老实对你

说，我扩展和巩固这个君主制更多的是依靠这些人的努力，而不是依靠打几

次大胜仗的战果。&rdo;

公民平等、宗教自由、废除什一税和封建赋税、出售教会产业、取消行

会、增加公务员、建立&ldo;贤明而公正&rdo;的行政管理、规定由&ldo;新贵名流&rdo;通

过租税和制定法律的一部宪法，这一切肯定会交织成一个与维护法国统治休

戚相关的利益的网；剩下的任务就由同法兰西帝国那样组织起的思想控制来

完成。这项社会政策的要点体现在《民法典》里，所以拿破仑到处大力推广

它。从1807年起，他硬要汉撒各城市、但泽和德意志各保护国采用，当然也

迫使荷兰和威斯特法利亚采用；1808年他想在葡萄牙实施；1809年他想在西

班牙实施。

现实主义不足以说明拿破仑推广《民法典》的那种小心翼翼和高度热情

的理由，因为这是他全力以赴的事业。他从十八世纪继承的思想倾向使他对

封建制度、宗教的不容忍思想和旧行政制度杂乱无章的经验主义真诚地抱有

反感。他继续进行开明专制君主的工作；尽管过去的开明专制君主遗留下的

传统大大地促进了他的工作，但他在大胆和行动迅速方面却使他们全都相形

见绌。另一方面，他的独断专行精神使他认为他的工作具有完善的特点：他

对路易说：&ldo;如果你要改动《拿破仑法典》，它就不成其为《拿破仑法典》

了。&rdo;缪拉要删去其中有关离婚的一节，拿破仑对他说：&ldo;我宁愿那不勒斯

复归西西里旧国王，也不让这样阉割《拿破仑法典》。&rdo;他的体制同样具有

永久和普遍意义；这是一种将巩固大陆上政治统一并与之协调的欧洲文明的

结构。拿破仑认为人民可能提出抗议这一想法是荒谬的：首先，凡适合法国

人的也必适合所有的人，他给欧仁写道：&ldo;因为一个民族与另一个民族之间

的差别很少。&rdo;无论如何，如果还存在有地方主义的话，那就必须消灭之；

拿破仑在1810年5月20日谴责路易的行为时，指出他若忠心耿耿可能就会