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第78章（第1页）

不过，虽然身材只能排第三，孟加拉虎却以凶残著称，它的活动区域，也是大象，犀牛，狮子，豹等恶兽的聚居区（说起来东北虎的活动区倒少有能和它抗衡的动物），从科学考察来看，既有孟加拉虎饥饿时袭击印度犀的纪录，也有其为争夺食物攻击豹致死的录像，它是名副其实的南亚次大陆丛林之王。我国的云南，西藏至今有孟加拉虎的活动，九十年代，在西藏喜马拉雅山区发现了孟加拉虎的大量踪迹，其活动总数在二十头以上，并在实地勘查中采到虎皮虎骨。所以，唐僧等人那个时代在青藏高原遇到孟加拉虎，是顺理成章的事情。一个细节，虎先锋用的兵器是赤铜刀，古书记载羌人（就是藏族的祖先）善于冶铜，虎先锋用这个兵器正标志了它的地域特色。而且，虎先锋的凶残比洞中的老妖还要厉害，确似孟加拉虎的习性–那洞主惊张，即唤虎先锋道：&ldo;我教你去巡山，只该拿些山牛、野彘、肥鹿、胡羊，怎么拿那唐僧来，却惹他那徒弟来此闹吵，怎生区处？&rdo;先锋道：&ldo;大王放心稳便，高枕勿忧。小将不才，愿带领五十个小妖校出去，把那甚么孙行者拿来凑吃。&rdo;

猪八戒，这形象，搁您，能觉得害怕吗？

好家伙，要把猴子凑吃的，好像整部西游记里面还没几个妖精如此狂妄。

不过，我要说这是虎先锋的经验主义作祟了。根据现有资料，无论是猪还是猴，都是孟加拉虎的典型食物。您说猴子不是能上树么？嘿嘿，不幸的是孟加拉虎也会上树，而且经常爬上树去抓还不会运用工具的灵长类来吃。说老虎不会爬树，那是童话当不得真，实际上有很多猛兽都会爬树抓猴子吃，孟加拉虎还不算最专业的，根据化石判断，已经绝灭了的恐猫，那才是抓猴子的高手。。。

扯远了，反正孟加拉虎一看外面来的一个是猴子一个是猪，肯定不会觉得有什么可怕，--这都是我菜单上的啊。虽说交过手吧，多年的思维定是那能一下改变？所以在黄风大王面前一力主战，结果呢，不但不是猴子的对手，连猪也镇不住，被八戒一耙筑死，立了头功。

那是，八戒是什么猪阿–&ldo;嘴长毛短半脂膘，自幼山中食药苗。黑面环睛如日月，圆头大耳似芭蕉。修成坚骨同天寿，炼就粗皮比铁牢。齆齆鼻音呱诂叫，喳喳喉响喷喁哮。白蹄四只高千尺，剑鬣长身百丈饶。从见人间肥豕彘，未观今日老猪魈。&rdo;

这种猪魈，孟加拉虎别说吃了，见恐怕都没见过（当然我也没见过，跟着吴先生忽悠呗），死得一点儿也不冤。

那么，我又怎么知道这老虎可能叫&ldo;阿巴达基&rdo;呢？盖因为这老虎的出场有个奇特的亮相–&ldo;那只虎直挺挺站将起来，把那前左爪轮起，抠住自家的胸膛，往下一抓，唿剌的一声，把个皮剥将下来，站立道旁。&rdo;皮可以当衣服脱剥，又用一对双刀为兵器，让我想起珞巴族的一个传说来。

珞巴族的祖先叫做阿巴达洛，自小不杀生，喜欢念经。而他的哥哥阿巴达基爱吃生肉，又不愿回家，久而久之，身上长出了斑纹毛皮，成了老虎。传说中描写道：

&ldo;有一天，阿巴达基叫阿巴达尼爬上杜鹃树后，他自己在地上铺一件花衣服，向上一滚，变成一只老虎，然后在嘴上插上两把刀，变成锋利的牙齿。阿巴达基变化完毕后，对阿巴达尼说：我们是兄弟，请你不要下来，否则我会把你咬伤！阿巴达尼看到哥哥变成老虎，十分害怕，只好乖乖的呆在树上。过了一会儿，那只阿巴达基变成的老虎背回两只野猪，放在地上，然后拔出嘴里的两把刀，在地上一滚，又重新变回阿巴达基，并站起来，请阿巴达尼下来。&rdo;

说起来，这阿巴达基倒是头有情有义的老虎，后来据说是因为他儿子要吃叔叔阿巴达尼被杀死，这老虎就此离去上山不再回来。珞巴族因此把老虎叫做&ldo;哥哥&rdo;，以免它伤害自己。

同样是虎皮可以穿脱自如，同样是用两口刀，不由得我们猜测这虎先锋就是上了山的阿巴达基或者它的后代。

要这样，孙猴子还欠珞巴人一个交待呢。

值得一提的是，这段西游记，却蕴含了一个道理深刻的寓言。

孙悟空和猪八戒打杀虎先锋，惹恼了黄风老怪，被黄风老怪刮出一阵大风来吃了亏，那风–&ldo;冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。行商喊叫告苍天，梢公拜许诸般愿。烟波性命浪中流，名利残生随水办。仙山洞府黑攸攸，海岛蓬莱昏暗暗。老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇。&rdo;

这是什么风阿您想明白没有？

沙尘暴阿！

这个寓言说的就是，当外来者（孙悟空，猪八戒）依靠工具的优势（金箍棒，钉耙），滥捕滥猎破坏自然（打杀虎先锋）的时候，就会引发大自然的报复（黄风怪的沙尘暴）。。。

惊。。。惊堂一声，侯教方家。

[老萨在鸡蛋和砖头瓦块之下急忙落场]

日本的新年假期开始，老萨也放假了，放假前赶完这篇文章，作为给大家的新年礼物吧。预祝大家新年快乐，万事如意。