度化人类他不会做的。
“甚好,一些术法神通用之善就是善,用之恶就是恶,关键看人。比如你度化妖精,在妖精界打开局面,就是善。”
虽有些双标,但站在人类的角度明慧没有错。
妖精还吃人呢,在它们角度天经地义,在人类角度就是大逆不道。
明慧又道:“说句实话,你对于度化的感悟和研究,已经超过师兄,也超过了目前我佛门的所有人,这点很不错,你要抓住这一点不放,既然有此天赋,就要以此为根基……”
明慧对明善淳淳教诲道。
度化的灵魂掌控,也是一种强大的法,任何法都没有绝对的弱,绝对强。
还是要看个人,明善就十分擅长这个,既然擅长就要紧追不放,终会有一番大成就。
“明白,师兄,你放心吧。”
“此外,节点必将带来很多变化,你回去后也小心提防,如玄师说的一些界域,你需要小心谨慎,天高路远的,佛门难以对你进行实质的帮助,这需要你自己依靠智慧来抉择,关键时刻舍弃一些也在所不辞,莫要贪功……”
明慧大和尚这一点最是放心不下。
小师弟距离太远了,佛门爱莫能助啊。
若是有玄师这次召唤门徒的手段就好了,可以随意到达任何地方。
玄师没有开放这个能力,作为佛门掌教他是理解的。
要是自己处在玄师的位置,也会这么做。
更希望看到门下一刀一枪的征战出疆域,而不想看到所有路都给门下铺好。
这会让门下缺少必要的历练和磨砺,没有磨砺怎么成佛。
这点佛门万分认同。
看似不近情面,增加难度的事,很对佛门的口味,他们就喜欢这个。
三家虽有融合,都说儒释道三家合流。
这点是没错的。
但三家也保持了自己的风格。
道门是自然,儒家是自强,佛门是自证。
真道家讲究自然,一切顺其自然,当一切合乎于道时,你就是道。
儒家自强,讲究自强不息,奋斗,人定胜天等。
佛门是自证,因为佛门的很多教义都是看上去很虚幻的,佛国,过去未来现在等。
都是看不见摸不着的,需要自己去证明这是真的。
自证的过程就是成佛的过程,我说过有佛国,没有我就自创,然后真有了佛国,说的人也成佛了。
没有谁对谁错,也没有谁好谁坏。
而且三家都有彼此的影子,没有大的缺陷,早被一代代的门徒弥补了。