病为外因;七情(喜怒哀乐悲惊恐)
过甚所引起的疾病为内因;金刃、虫兽咬伤与饮食偏颇而造成伤病者为不内外因。
张氏对内科等杂病之认识,重视一个病一个病地进行比较具体的叙述,在诊断上强调望、
闻、问、切四诊合参,辨症多以脏腑经络为重点,运用营卫气血、阴阳五行等学说,以
指导临床治疗之实施。该书共收方剂262首,其特点与《伤寒论》之方剂一样,药味精
炼,配制严密,主治多富有针对性。例如大柴胡汤、泻心汤、大建中汤、黄芪建中汤、
当归生姜羊肉汤、茵陈蒿汤、酸枣仁汤、麦门冬汤、括萎薤白汤、温经汤、大黄牡丹皮
汤、董苡附子败酱散、白头翁汤等等,均被广泛为历代医学家用于临床治疗,并成为他
们发展及创造新的医疗用方的基础。
《金匮要略》中医方运用的理论和制方原则与《伤寒论》一样,均出于《内经》的
理论指导和张仲景大量临床经验的总结,世代医家多尊之为&ldo;医方之祖&rdo;,这几乎是众
口一词。
必须指出,《金匮要略》除数以百计的经方外,更创造性地总结了十分丰富的医疗
技术。例如:温熨疗法、肛门坐药、灌肠、烙法、洗浴法、鼻内用药、吹耳疗法、灌耳、
浸足等等。
特别是该书所记载的自缢患者的抢救,其所叙述的原则要求、技术要领,生动地描
述了人工呼吸法的全过程,该法几乎与现代之人工呼吸法没有什么两样,甚至更富有综
合性技术要求。
《金匮要略》自北宋校正刊行后,以元刻本为我国现存之最早者。其本文、注释、
发挥、方论与歌括等刊印虽远不如《伤寒论》广泛,但其版本截止1949年国内图书馆收
藏的国内外刊本也多达110多种,印刷也多达370余次,从而奠定了历代内科杂病辨症论
治的理论基础,并为临床处方用药树立了典范。
张仲景被宋以后的医学家尊之为医圣,明清时人们为推崇纪念他的成就,在其家乡
河南南阳修建了医圣祠,年年纪念,岁岁引以为效法学习的先师。个中原因,除了他在
东汉兵荒马乱、疫病流行时所作的杰出贡献外,更因为是他的《伤寒杂病论》奠定了我
国临床医学发展的基础。