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第50章（第1页）

“近年台湾一部分的言论（包括短篇文字与专著），可能有若干也说得过分一些（或在

文字上故意卖弄聪明，使人不快），不免与政府及社会若干人士以难堪的刺激，但我们必须

知道：

人民（尤其是青年）对政府及占有有力地位人士的责难，或对一般现状表示不满，往往

不免过分，这在一个专制或民主国家，都是司空见惯的常事，用不着十分认真，尤其懂得在

今天有同舟共济必要的朋友们，更不可运用刀笔的方式，非把少数人置之死地不可！大家必

须了解，真正要阻遏言论自由或禁止某一类书籍发行，并不是一件容易办到的事。……

我觉得：关于这一方面，政府与社会有力人士的。‘容忍’精神，还有提高的必

要……”左舜生这些话，显然是为我而发，并且，由于胡秋原写过一本《同舟共济》的书，

左舜生文中呼之欲出，更为明显。难怪后来胡秋原要大力攻击他。我对左舜生这一义助，至

今不忘。在谈话中，左舜生告诉我一个故事：他在延安时候，见到湖南老乡毛泽东，毛泽东

激越他说：“蒋介石总以为天无二日，民无二王，我‘不信邪’，偏要打出两个太阳给他

看！”毛的悍气，于斯乃见！

自文星时代起，我虽“暴得大名”，但耐人寻味的是，我的大名，在台湾却被多方面的

封锁。封锁的方式众多，有的方式，且已到了有趣的程度，试以方式之一——“不提李敖之

名”为例。“不提李敖之名”，情况有三：第一类是“不愿提法”、第二类是“不敢提

法”、第三类是“不肯提法”。第一类“不愿提法”像徐复观说的：

本人从不以李敖为文化讨论中之对手。年来每遇友人告以“李敖又在骂你”等类之语言

时，本人即闭口不出一语。不仅年来本人笔下，从不写“李敖”二字；即与本人有关之《民

主评论》，外来稿件中如有提及李敖之姓名，亦必将该段文字勾勒，不惜因此引起作者之误

会。李敖诉状中所称之“李某”，系本人转述一位台大教授之言。今日口中不能不称李敖之

名，笔下不能不写李敖二字，乃在法律尊严前所不能不忍受之精神虐待。

徐复观最后被“逼”得“口中不能不称”、“笔下不能不写”李敖了，他好可怜哟！

（他的作风，使我想起六朝之时，中国人家讳趋严，绝口不提自己爸爸的名字的事，徐复观

当然不会把李敖二字当成父讳，但却巧合如此！）第二类“不敢提法”