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第一百六十八章 开宗立派(第1页)

信仰之力,也就是香火愿力,明悟了返虚这一层玄妙,寄神虚空,如果有人对你产生了强烈的意念,你就能感受到,其中一部分‘信奉’的念头,就被称为香火愿力。

张昊可以清晰的感受到,有很多人信奉他,一枚枚崇拜感、敬畏感、仰望感等等,让觉得自己就像高高在上的神仙,这就是香火愿力。

按照古书记载,收集香火愿力,抱丹孕养,融入自己的神元,炼神元为元神,这就成了人们供奉信仰的神!

这是一种修练元神的方法,其实类似于养鬼术,收集怨念,孕养成鬼,所以古时候鬼神不分,鬼就是神,神就是鬼,只是这种方法太过极端,把收集的愿力,连同自己的神元一起孕养。

但别人的念头终究是别人的念头,繁多而复杂,却又信仰一个方向,溶入自己神元,每个念头都带着各自的真意,也就相当于更改自己的神元,更改自己的真意,从而自己的本性被逐渐同化,最终变成神,信仰是什么,神性就是什么。

“难怪我见了麻衣圣主,他几乎磨灭了人性,原来是融入了愿力,他已经不是他,而是愿力信仰的神!”

张昊恍然反应过来,内丹圆满之后的修行,果然是玄乎其玄。

“张师弟此言差矣。”陆子旭说道,“圣主不是因为融入愿力才磨灭了本性,而是圣主的本性就是如此,圣主想成神,新教义就是圣主的本性,或者说是圣主的神性,所以圣主还是圣主,并没有变。”

张昊点了点头,这样说来也没错,麻衣圣主想成神,这是自己修行的选择,不是被愿力同化,而是本性创建了教义,创建了香火愿力,本性就是神性,这尼玛名副其实的修成了鬼神!

“你们天部如何了?”张昊问道。

“天部改为了六道轮回的‘天道’,天道逍遥自在,没有多余的教义,也没有多余的职责。”陆子旭苦笑,这意思就是放任自流,存不存在都无所谓了,又想起了什么,说道,“对了,天道只有一个职责,负责接引轮回转世,投胎入天道的人,若是愿意修道,则引入道门,若是没兴趣,那就随意了。”

“啥?轮回转世入天道……”

张昊惊呆了,关于轮回转世,他也算接触到了,但这麻衣圣主也太疯狂了,真以为是自己地府菩萨了,居然要正儿八经的创建轮回,连转世投胎都搞出来了。

然而想到这里,张昊又陷入了沉思,自然规律是轮回,机缘巧合是缘分,六道轮回终究只是一个虚幻,人死如灯灭,信仰为自由,若是刻意的创建轮回,以一派之言,强加给所有人,以私刑取代公刑,以一家之论,判刑对错,拘捕魂魄,让人死了也不得安宁,还以此放入轮回,转世投胎,定人命运,实在荒谬至极。

见张昊沉思不语,陆子旭也叹了一声气,“天道不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。最大的神圣,就是最大的邪魔,创建轮回,这是无量功德,但真有人这么做的时候,又觉得六道轮回不该存在,道法自然,一切随缘,这就是最好的轮回。”

“陆师兄说得对,麻衣圣主的行为,是公德,也是罪孽。”张昊也表示反对,“我不敢妄论他是对是错,但以我的人王道理,与他不合。”

“张师弟修习易学集大成,秉承人王道理,总理阴阳两界,调和天人自然,我也赞成张师弟的理念,我为人,应当行人道,自强不息,厚德载物。”

陆子旭也是易学大师,他这话,算是表态了,与张昊理念相同,站在同一条线。

张昊点了点头,问道,“既然陆师兄与麻衣圣主的理念不合,那么来安阳县,是为了什么?又如何对待紫极晕?”

“我已经老了,只想为麻衣道出一份力。”陆子旭语气感慨,指着山下的乱葬岗,“我想在这里,修建公墓,布置阵法,得一缕紫薇之气,为麻衣道加持气运。”

话到这里,陆子旭转过身来,又指着村小学的位置,说道,“然后在这里修一座道观,我今后就在这里住下,我的几个徒子徒孙也会一起过来,经营道观和公墓,传授道学,也算是为麻衣道传承香火。”

“……”张昊听懂了,心里满满的卧。槽,陆子旭要在这里开道观,岂不是和他抢生意,果然同行是冤家。

“张师弟,我可不是和你抢生意。”

似乎看出了张昊的心思,陆子旭连忙说道,“我只是想为麻衣道找一块风水宝地,就像武当山、龙虎山、茅山等等,在这一带宣扬道学,让香火得以延续,而师弟你也是麻衣道的人,修行圆满,德高望重,有你坐镇此地,定然气运昌隆。”

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