父母二十岁,儿子三十岁。
“没错,阎罗王老爷,您老没看错,秦广王老爷也没看错,楚庄王老爷……哎呀总之十位老爷还有崔判老爷都没看错,这生死簿上就是这么写的。”
鬼吏拿着生死簿仔仔细细的端详了一遍又一遍,面色古怪的对着愁眉苦脸的十殿阎罗以及各大判官说道。
听了鬼吏的话,除了阎罗王以外,其余九殿阎罗以及无常判官们都把视线放在了阎罗王身上。
阎罗被一众同僚手下看得直发毛,连忙道:“你们看我作什么?这生死簿上没有涂改痕迹,浑然天成,决计不是后天改动的。”
众人仙虽然认可阎罗王的话,但依旧对他持有怀疑态度。
可怜的阎罗王,只因为犯了一次错便终生被人怀疑。
要说这地府啊,早年间其实只有一个头头,便是现在十殿阎罗之一的阎罗王,那会儿他还唤作阎罗天子,地府乃是他一家独大。
东皇太一在位的时候,将地府的大地狱、十八层地狱、六道轮回、生死簿通通交由阎罗天子一人之手。可是玉皇大帝继位之后,这些东西却分别交由十位阎罗和一众判官鬼吏分管,可见阎罗王现在混得有多凄惨。
这阎罗王被分权的原因,并不是因为他是“前朝重臣”、也不是因为他搞一言堂,而是因为他太善良,善良到乱了天地秩序。
阎罗王还在轮回历劫的时候,有一世化身为人,姓包,是个当官的。当什么官呢,是判官。
这包判官可了不得,凡经他手的案子,无论有多么曲折离奇,均难逃他一双法眼,这包大人一生没断过错案,所以人们都敬称他为“包青天”。
值得一提的是,这包大人断案,是既讲证据,又讲人情,从不按照法律规定量刑,但每每判决必然获得一片叫好之声。
比如当年有个孝子,家中贫寒,为了给老父亲治病便去药庄偷了些许药材,按照当时的法律,这孝子是要戴枷锁游街的,可到了包大人那,不但没有处罚,反而奖励了他些许银钱,还为他在衙门寻了个事做。
到了地府任职之后,阎罗天子依旧保留了了他在凡间的那颗善心,每当有冤死、枉死或心愿未了的鬼向他哭诉,他都敕令小鬼将冤魂送回人间还阳,待冤魂解了怨,圆了梦,再叫无常把人拘回来审判、投胎。
东皇太一还在位的时候,一直忙着重整山河,根本顾不过来理会阎罗天子,就由着他任意妄为。
可等到玉皇大帝登天帝宝座,三界被整理的井井有条,再闲下来之后,便开始重新规划地府事宜了。
某次朝会,玉皇大帝招了阎罗天子上天庭述职,当玉帝查阅完被阎罗天子改的乱七八糟的生死簿后,勃然大怒。
“藐视天规,逆乱阴阳!”玉帝当庭便要严惩阎罗天子。
后来在天庭群臣的劝说之下,又加上阎罗除了放鬼还阳以外没出过任何差错,玉帝没有重罚,只是撤了地府天子一职,削阎罗帝号为王号,并又从凡间提拔九位人仙为王,自此地府由十王共治。
十王分别是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。
其余九王将生死簿、诸多地狱、六道轮回等等分了个一干二净,只给阎罗王留了个大地狱管理。
这大地狱又有何用呢?说白了就是个大号的衙门,但凡是送到大地狱的鬼,那前生都是多多少少犯了点事的罪人,需要阎罗王一个一个的审,罪重的就送往十八层地狱挨酷刑,罪轻的就在众多小地狱挨轻刑,至于受什么刑,最后转世成人还是兽,那便是其他几位阎王的职责了。
阎罗王断案本事冠绝天下,给他掌管大地狱,也不算屈才,不过生死簿和六道轮回就和他再没了什么关系了。
除了一万五百多年前地府闹妖祸,生字簿被大妖三番五次拿出来改了又改的时候阎罗王见过几次以外,他可是真的碰都没碰过一下。
“泥人尚有三分火气,这都一个纪元过去了,生死簿出了问题竟然还想把责任推到我头上?这决计不可!”
于是乎阎罗王便向大地狱中的一位佛门大菩萨发起了求救。
这位菩萨唤作“地藏菩萨”,乃是佛祖座下四大菩萨之一,还有一太古妖物“谛听”为坐骑,佛法无边。因为立下了“地狱不空,誓不成佛”的大誓,所以向佛祖和玉皇大帝申请,前来地府超度鬼魂。
对于天庭来说,地藏菩萨就像是佛祖派来天庭领内的外交官,于是玉皇大帝干脆也给了地藏菩萨一个王号,所以地藏菩萨又被人称作“地藏王菩萨”。
地藏王没有实职,只有虚号,玉皇大帝也不敢真让他去普度冤魂——倘若所有生灵死后都被渡去了佛国,那六道轮回不就废了?
那既然在众仙佛都知道地狱不可能不空的前提下,地藏王佛为什么还要立下大誓,这恐怕只有大菩萨自己才知道了。
言归正传,阎罗王为了证明自己的清白,领着其余九王判官来到了大地狱,恳请地藏王佛出手相助。
本想着向地藏王菩萨借那号称可以“听三界万物”神兽坐骑谛听来辨认生死簿究竟出了何种差错,可大菩萨只是看了一眼生字簿,便向一众人仙们解释道:“生字簿并未有差,只是轮回出了些岔子。”
大菩萨说的容易,但一众阎王判官却听傻了眼。
生死簿出了问题还能修正,可这六道轮回乃是太古大神伏羲女娲的手笔,乃是天庭执掌三界六道的根基,现世的神仙们都只会用,不会修,这要是真生了什么不可逆转的毛病,那可是不亚于天塌地陷的大劫难。
正当一个个人仙之主宛如热锅上的蚂蚁,急得来回踱步之时,大菩萨又开了口:“诸位王爷可知道大世界三千?”
“大世界三千?”九位阎王面面相觑,不知三千世界为何物。
只有阎罗王和地藏王菩萨公事已久,经常听菩萨讲经论佛,对佛家典故了解颇深,于是他开口道:“盘古开天辟地之时,除了我等所在的三界六道,还另有诸多小世界伴生,其中有大世界一千,每大世界又有中世界一千,每中世界又有小世界一千,佛语称这大世界为大千三千世界。”