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第22章 灯塔魔潭 1（第1页）

上异类

门岭天坑被险峰围绕，自古以来一直与外界隔绝，除非是胆大敏捷之辈，可以依靠长绳，从万丈绝壁上攀援而下，偶尔有敢于涉险的壮士这么做，也很少有生还者。

穿过大山的暗河隧道，以前全被淤泥碎石阻塞，修造皇陵的时候，先是动员大批民夫，一尺一尺地逐步挖掘淤泥，拓宽隧道，山里进不来牛马，全凭人力施为，其难度可想而知，最后挖通了隧道，从深坑中就地采石。

王莽兵败时预感到形势不妙，为了不使皇陵的秘密泄露，以图日后东山再起，便下旨把数万民夫引进隧道，全部闷死在其中，一来杀人灭口，二来堵住了进入深山的道路，随着光武中兴，新莽王朝覆灭，这些事情几乎没人再记得了。

修筑皇陵的民夫和工匠，大多死在了隧道里，少数命大没死的困在山里，这几千个人中，男女老少都有，众人推举年长有德者为首，通过“汲取泉水、采食野果、捕食蝙蝠飞鸟”为生，逐渐形成了一个村子。

当时森林中有野生的蘑菇和果子，还有失足坠入深坑的兽类，不过生存条件仍很恶劣，食物匮乏导致村子里的人越来越少，后来又有一些躲避战乱的百姓，冒死翻过悬崖进山，把种子带进此地，才得以开垦田地，耕植五谷，条件虽然艰苦，总算是有口安稳饭吃，提起山外的情形，都认为那是虎狼横行之世，因此没人动过离开村子的念头。

如此这般不知过了多少年月，村中地面崩裂，陷出一个洞穴，洞底是个地下湖，用长绳绑缚巨石沉入其中，两大捆麻绳都放尽了，却始终探不到底。

一些村民见村中有个地下湖，主张制作大网捕鱼，这样就不必为食物发愁了。

老成之辈则认为大穴村原本是皇陵地宫，村下的暗湖乃是生泉，何况此水深得出奇，没准有什么神怪，万一触犯了那个东西，咱这村子便要大祸临头了，还是把崩裂的地面原样填埋为好。

村子里的人们经过商量，决定用大石堵上裂开的洞穴，可从这一天开始，村里就陆续出现了很多怪事，每天晚上村民们都会做噩梦，梦境相差无几，皆是王莽大军再次从山外进来，把村子里的人抓住砍头，杀得血流成河，人头满地乱滚，血水都流到坑底的深湖中，那湖里有黑乎乎的庞然巨物，在水中伸出长舌，贪婪地舔舐人血。

一连几天，全部村民都做这同一个噩梦，早上醒来，人人吓得脸色惨白，开始以为是被堵住的村口隧道里死的人太多了，不免常有阴魂出没作祟，以前曾在隧道口附近塑过灶王童子，以防那些屈死的饿鬼到村中来窃饭气，便依照古法祭鬼祷神，但夜里的噩梦依然不断。

村民们意识到这件怪事与地裂有关，打从周文王解梦开始，世人皆以梦为左右吉凶祸福之征兆，异常之梦，必主异常之事，况且村民们都做同样的噩梦，看来此事非同小可，就请村中行巫的老太婆解梦，解来解去，都觉得是不祥的凶兆，洞里可能有人所不知的怪物，应该把童男童女扔到洞中，湖神吃了童男童女，村子才能太平无事。

村民们对此深以为然，决定各家各户抓阄，选出一对童男童女，其时村人有女名叫阿袖，十八九岁的年纪，姿容曼妙，她在山里生山里长，由于深山老林中的生存环境恶劣，年轻人不论男女都要出去打猎，阿袖也自幼操练击技，学无不精，能徒步追赶狐兔，更可空手攀上峭壁采摘草药。

阿袖反对村民们的做法：“整个村子只不过有几百人，今天把两个小孩扔进洞里让湖神吃了，怎保明天没有下次，长此以往，村里的所有人都得被湖神吃掉。”

她向村民承诺，愿意冒死进入村下的地穴，探明湖神的真面目，当天带了弓箭和长矛，攀着长绳下到洞中。

（我们看到这里恍然醒悟，灯塔石壁上的浮雕，记载的并非是村民祭祀湖神之举，这就想不出村民在洞中发现怎样的东西了，在好奇心的驱使下，接着往下看去。）

阿袖进入洞穴之后，村子里的人们打白天等到夜晚，都以为她有去无回了，正在摇头叹息之际，阿袖突然从洞中攀绳而出，好像受了很大惊吓，脸色非常苍白。

大伙问阿袖洞里有什么？她只说洞里的水很深，但是没有什么东西，被一阵阴风吹到身上，昏昏沉沉过了好久才醒转过来，村民们对她的话半信半疑，却也无从追究。

然而阿袖在十个月后腹高乳胀，没出嫁便生下一个孩子，身上有鱼鳞，似人非人，脸上长了四只眼，满村之人无不骇然，都离得远远的，谁也不敢上前。

过了不久，阿袖因产后无人照料而死，村民们则认为这个妖怪是她和湖神所生的后代，因为不属于人类，所以用“异类”相称，又不敢轻易杀掉，唯恐招灾惹祸，只好锁在一间刻满符咒的石屋里，隔几天给点食物，使它不至于饿死。

如此相安无事地过了许多年，那一年遇到大荒，田间粮食颗粒无收，飞鸟走兽踪迹断绝，村民们摘树叶挖草根为食，饿死了不少人，有人提议把关在村里的妖怪弄死，人都没东西吃了，哪有多余的口粮分给这家伙？

那专行巫鬼之事的老太婆，出来告诉村民们说：汉武帝在位时，曾遍求吃了能不老不死的人鱼肉，村子里的“异类”，很可能就是人鱼。

村民们早已饿红了眼，就差把那些饿死的人从坟里挖出来吃了，便选了几个胆大之辈，在老太婆的带领下，把那常年关在屋子里的“异类”绑住，倒吊在柱子上一刀刀割肉，每个村民都分到一块肉，胡乱刨个坑，将剩下的骨骸埋了。

这个村子里剩下的百十来人，似乎被湖神诅咒了，变成了再也不知饥饿的行尸走肉，经过上百年的岁月，村民们的肉身逐渐腐朽，魂灵却还活着，但无知无识，永远徘徊在村子里，一遍又一遍重复着当天的行为。

门岭是因山势得名，山脉走势是一个“四”字形，又像一道大门，是崇山峻岭围绕的几个盆地，门岭天坑位于最西端。

大唐贞观年间，驴头山人将“门”埋在此地，他的徒子徒孙后裔作为守陵人，聚居在“埋门村”，那里处在东面，距离门岭天坑很远。

守着唐代古墓的人，大多是修炼方术之士，其中有人翻山越岭寻觅药草，这才发现门岭西面，居然还有一个更古老的村子，但村中无人，只有很多不知自身已经死掉的亡魂，深坑里的洞穴中更有不为世人所知的东西。

驴头山人的门徒通晓异术，看出村下的深湖中，有商周时刻在古鼎上的一道不明黑气，相传那是天地间倒逆之气，也有说这是千年妖蛖吐纳的蜃气，能够吃鬼，平时躲在地下或水底吃人噩梦为食，凡是有它存在的地方，人们都会做相同的噩梦，活人一旦受到惊吓，三魂七魄便会离窍，这怪物专门吃人在噩梦中流露出的恐怖情绪，活人魂魄即是道门里所称的“生灵”，除非身上佩戴符咒，要不然每晚被它啃噬魂魄，人的阳气便会渐渐虚弱，临死时只剩下皮包骨头，据说西汉末年王莽篡位，即是世间出现这种黑气，汉书里称这场****为逢魔之时，使得乾坤颠倒，天下大乱，为此丧命的人不计其数。

阿袖在进入洞中的时候，遇到这股倒逆的邪祟之气，感而为孕，这个东西借胎成形有了血肉之躯，却在饥荒来临之际，被村民当成长生不死的人鱼给吃了，它死前的痛苦和绝望，又化成黑气一道，使整个村子里的生灵都被怨恨吞没。

驴头山人的门徒中有个羊舌道士，也擅长五行道术，广有奇异能为，与其余的同门各持己见，以至于跟埋门村的人老死不相往来，他认为这村子里的“异类”可以吃鬼，便想让它吃掉“门”的阴魂，于是在村中建了一座聚魂塔，收敛异类的残骨，将其封在塔底的壁画里，让这股怨气越积越深。

那壁画称为“帝江图”，帝江是古代没有七窍的混沌之兽，壁画是用帝江死后流下的血为颜料绘制而成，里面有一混沌世界，此法原为驴头山人所传，但帝江图也困不住“门”，因为那只怪虫能在混沌中爬行，帝江图也不免被它啃出一个窟窿，所以到了羊舌道士这一代，就把这股黑气关在了帝江图壁画中。