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第86章（第2页）

由于当年孙观汉跟我“同谋”营救柏扬，我乃在一九八四年二月三日写公开信给孙观

汉，要他表态。孙观汉不负所望，终于在五十天后，给了我公开指教。他的指教登在四月十

日的《自立晚报》上，标题竟是《将相和》，我看了以后，认为孙观汉又糊涂又伪善，因此

提出反驳，我指出：

……《将相和》的第一条件是“将”的方面要负荆请罪，“将”本人有此觉悟最好，本

人若没有，他的好友要以大义相责，督促他有此觉悟。孙观汉先生是“深明大义”的人，又

是柏杨的好友，他不以大义相责柏杨，督促柏杨向李敖谢罪，却把“将相和”的责任，要蔺

相如一起分担，这是大错特错的……

廉颇虽然对蔺相如嫉妒……“将”对“相”虽然不和，却绝无忘恩负义。……双方

“和”的条件，基础上是平等的。但是“柏李二位”却不如此。柏杨当年是阶下囚的地位，

我既辛苦、又冒险去救他（孙观汉先生救柏杨，因是在美国遥救，辛苦异常，但是无险可

冒），最后且变成我坐牢的黑罪状之一。警总保安处处长吴彰炯少将他们追问我种种细节，

并追查“国际奸人”，我曾饱受刑求，我的朋友梅心怡等“国际奸人”，直到今天还不准再

来台湾。我在柏杨受难之时，前后七年，援之以手，身受其害……如今孙观汉先生“深知李

敖营救柏杨内幕”，却按下不表，不施善人，反为忘恩负义者隐恶，把大义凛然的“将相

和”，弄成是非隐晦的“将相和”、糊里糊涂的“将相和”、和稀泥式的“将相和”……这

种“将相和”，只是拖着蔺相如一起打屁股的大义、只是要义人为不义者“牛排分担”的大

义、只是私人吵架又和好了的大义，又有什么意义呢？

在营救柏杨的入中，除我以外，至今还有两个人，一直不被正人君子们所提起，那就是

柏杨的第二任太太艾玫和称柏杨做老师的屠申虹。在柏杨被捕时，艾玫只是在校的大学生，

并在中国广播公司任职。柏杨被捕后的第二天（还没被起诉），柏杨的四十年老友、中国广

播公司总经理、假基督徒黎世芬，就强迫艾玫辞职，很快的，艾玫发现黎世芬不是一个，而

是许多个，原来所谓几十年的老友，都一个个躲开了，除了海外的孙观汉和岛上的屠申虹和

柏杨新友李敖外，大家都识时务者为俊杰了。