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第24章（第2页）

云霄对着水镜琢磨一会，想起了前世傣家的竹楼和侗家的吊脚楼。两种建筑均为上层住人、下层堆放杂物或蓄养家禽，正合了南方湿热气候与贴地的瘴气。此时瘴气还没到后世岭南那种遮天蔽日的地步，住高一些倒是可以避免的……爬虫不会飞嘛……

一股强大的威压自四周传来，云霄只觉冷汗涔涔而下。天道施压，那么看来无论是竹楼还是吊脚楼，都还没到问世的时候。可没有这种建筑，难道要人族日日贴地而眠、任由毒虫瘴气灭了不成？

昆仑山上百兽奔走，万鸟齐飞。吊脚楼没问世，可远古缁衣氏已出，那么有巢氏……有巢氏难道生在南方，而非日后华夏文明的起源之地？

云霄蓦地睁大了眼睛，仿佛想到了什么不可思议的事情一般。照理来说，华夏文明起源地在黄河流域，人文初祖自然也应当生在那里。三皇五帝中最远也不过出现在九嶷，难道这位有巢氏要打破这一铁律不成？

有巢氏在记载中多处出现。云霄仗着自己莫名其妙得来的神通，将前世看过的几本古书在脑中过了一遍。虽然过了千万年之久，化形之前突然得到的神通仍未曾消失。她依稀记得《太平御览》中有这么一句话：深广之民，结栅以居，上设茅屋，下豢牛豕。其所以然者，盖地多虎狼，不如是，人畜皆不得安，乃上古巢居之意欤！

上设茅屋，下豢牛豕，不正是那吊脚楼么！

严正的天地威压再度席卷而来，云霄不得不放弃了这个念头。可&ldo;上古巢居之意&rdo;却明明白白烙在脑中。既为巢居之意，那么有巢氏无疑是这种干栏式建筑的鼻祖。也就是说，有巢氏应当诞生在南迁人族之中！

云霄伸手一指，指尖引出一根细细的白线，直直打入水镜，透过水镜进入南方氏族一位酋长的梦里。白光引了他看鸟类建巢、又看了地面上虎狼蛇虫疠瘴，待他有了些明悟的时候，白光入体，简单的构木之法浮现在酋长脑中。

于是，那位部落首领第二天便爬上树去，依照鸟巢模样建造树屋，以南方巨木的繁茂枝叶为天然屏障，一来遮挡风雨，二来躲避地面的害人之物。众人见此，纷纷仿之。一时间巢居遍及南方大地，那位首领亦被推举为南方各部的大首领，尊为&ldo;有巢氏&rdo;。

有巢氏出生之地，正是九嶷之南的苍梧。云霄虽自诩看书不少，却也不能万事皆知，只是隐约推到一些，却推动了有巢氏的出现。天道有感，为有巢氏降下功德，即成仙体，逍遥天地。云霄亦分了一成功德，受用之至。

南方之事已了，可北方呢？

北方之人可就幸运得多。黄土柔软，极易打洞。加上缁衣氏在不周山已经教化了人族穿衣之法，偶尔也可以抵御寒风。可北方毕竟不同于南方，冬季天降大雪，万里冰封，少少一些裹体之物，哪能抵御严寒？于是便有大批大批的人在冬天冻死。

当时已经有了&ldo;天火&rdo;，即雷雨天气闪电劈下，莽莽林海燃烧，形成大火。大火过后剩下不少烧死的野兽。人们拣来吃了，发觉比生食更为美味，就取了火种回山洞里养着，平日里派专人看管。一旦火种熄灭，即刻处死。虽然人族万分珍惜、万分爱护，可总有些大雨滂沱的日子，总有些火种会熄灭。雷火烧掉森林毕竟只是偶然。一旦没有了那温暖的火，又无法取得火种，冬天又该如何捱过？

人族想了许多法子。搓绳、祈祷，甚至万里跋涉来到东海，期望能从太阳上取来火种。可火虽为人间之物，毕竟高温高热，碰不得、摸不得，寻常法子又岂能得到？

云霄虽然知道钻木取火、击石取火，甚至冰球在太阳光下亦可取火，但天道死死盯在哪里，只可点醒、不可代劳。但这种事不亲自示范，又该如何点醒？亲自示范，却又无异于代劳！

毕竟是自己的母族啊……云霄微微叹了口气，突然间看见一名男子坐在一棵大树下，呆呆地看着树上的啄木鸟。云霄心头灵光一闪，从遥远的燧明国取来一株燧木，又抓来一只鹗鸟，于瞬息之间替换了那名男子身前的大树与啄木鸟。

笃、笃、笃……

鹗鸟模仿先前啄木鸟的动作，一心一意地啄着燧木。燧木火星四溅，不少打到了男子身上，那男子疼得龇牙咧嘴，却兴奋地大叫起来。

他折下两段燧木，一枝用石斧削成鹗鸟的尖喙状，稍稍将另一段中央挖了一个小槽，以尖端摩擦槽壁，火光遂生。云霄微微点头，将燧木和鹗鸟又换成了普通的大树和啄木鸟。

燧木极易取火，可凡木却还需费些心思。男子经过数年试验，确定了榆木、柳木、枣木、杏木、桑木、柞木、樽木、槐木、檀木九种易于取火的干木，又改进了取火方法，在取火凹槽内放置枯叶，终于可以取得稳定火源，人族自此完全脱离茹毛饮血的蒙昧时代，开始了新一轮文明进程。

那名男子被尊为&ldo;燧人氏&rdo;，亦为&ldo;燧皇&rdo;，享万世香火。

功成之日天道再降功德，云霄也顺利地分走一份。她修为虽已积累深厚，可无奈心里多了一层阻碍，无论如何也无法斩尸，突破准圣境界。云霄却也不恼，每日里只是修炼，等待那愈加渺茫的契机。