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第247章 新社会开始（第2页）

他们还散布考核修士地善灵和官员选拔中，有人通过贿赂得到了利益，蒙骗普通民众。

此时的社会中，有些老人还是旧体制下的旧观念，听信谣言，认为新政权和以前的旧官员一样，肯定会腐败。

他们为了给自己谋私利的行为找借口，也跟着散布污蔑新政府。

有些官员蒙受了冤屈，反击那些造谣的人，结果造成了更坏的影响。

善人和小人斗，是一定会输的。

因为善人要脸，小人不要脸。

善人说话是要有根据的，小人是想说什么就说什么。

他们还是些人精，背后说坏话，被逮住了马上装孙子，承认错误。

被好人原谅后，继续说坏话，造谣污蔑。

他们非常的恶，可是他们没有进行身体伤害，反而激怒了好人，好人会被讹诈。

这种小恶非常的恶心人，但是还不好管。

在一段时间里，王子在全球推行利他思想，攻打最后一个顽固国家，西神国。

公主忙着国内的生产和建设，维护和各国的关系。

那股歪风居然成了气候，渐渐侵蚀着官员们的思想。

他们尽心尽力，却被很多人误解，有人产生了怠工情绪，还有人对利他思想产生了动摇。

一个人生活在某个环境中，自己的饥饱冷暖，情绪的起落，是靠自己来调整最合自己的心意。

如果调整舒适了，那就是种享受。

这个过程中，需要用到自己手头没有的东西，甚至需要人来慰藉自己的情绪。

比如一个人想吃某个东西，可是他没有，那吃的供应的还不多，他还不好意思问别人要。他想要和别人玩一玩，但是别人都很忙，他也不好意思打扰。

他的欲望就得不到满足。

如果没有利他思想，自己想要什么了，就去想办法得到，不在意别人怎么看，怎么说。

那样，自己的欲望就能得到很好的满足。

别人即使有利他思想，他们给自己的东西，不一定是自己想要的。

有很多旧体制下的老人，都有这种不适应的感觉。

他们享受了善意满满，让他们安详宁静的社会氛围，他们没觉得那有什么。

但是他们身体和内心的欲望得不到及时的满足，这让他们很不爽。

那些自认为聪明能干的人更是觉得利他思想限制了他们的那些旷世才能。

其实，那是人的动物性控制了他们，他们更加想在和人的争斗中获得利益，还能得到精神上的满足。

别人给予的，他们并不珍惜，不知道这种互帮互助的深刻意义。

在任何的社会体制下，个人的欲望满足都是有限的，个人的自由也是有限的。

在有限满足的前提下，享受别人用善意带来的东西，还是充满恶意去夺取利益，满足自己。

这是个很好明白的道理，但是他的确是压制了人的兽性。

李润耳就是要让人们知道，人和动物的区别就是在这里。

人能选择更加好的行为，在满足自己欲望的时候，还能顾及其他人的利益。

可是这个思想，没人整理出来，告诉大家。

五山国的风气在慢慢发生着变化。