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后简的应对简单粗暴：不就是岗位资历清零吗？我这就去底层干小?吏。式微：虽然在史书上看到过答案，但真?的听?到还是佩服，有几个人坐上高位后还愿意?从底层重?新来一遍？思及此?，式微倏然一拍大?腿。“妙啊。”阿愚：“什么？”式微道：“智慧生物很容易产生所见即世?界的认知?，生在贫穷环境的人无?法想像一个人能多有富有，生活在安逸环境里的人无?法想像战乱地带人们的痛苦，生在富贵环境的人无?法想像贫穷，后两者叠加在一起甚至能问在别人汇报某地遭灾，很多人饿得吃观音土甚至已经饿死的情况下问出何不食肉糜的话。”“何不食肉糜有什么问题吗？”式微反问：“没?问题吗？”“没?有粮食，若不吃人，还能吃什么？”式微：“说出何不食肉糜这句话说的肉糜不是人，是禽畜的肉。”“那人脑子有病？”“不知?道，有说法说他是傻子，也?有说法是他不是傻子，只是智商及格线的普通人，但因为出身的关系，从出生起就是想吃粥就吃粥，想吃肉就吃肉，他以自己的角度去思考别人的处境。”“说这话的若只是普通富家子弟，那无?妨，若是掌权者，我仍坚持自己的意?见，脑子有病得治，治不了就赶紧去死。毕竟脑子有病不是他的错，但脑子有病不是他祸害别人的免罪牌。”式微想了想晋朝的情况，无?法反驳。“不过这脑残与后简这会的措施有什么关系?”“所见即世?界的问题，掌权者也?同样存在，所见皆精英官吏，会不会产生，所有人都这德行，无?法想像底层人想什么。每天看公文?了解治下，会不会不了解社会与过去相比发生了哪些呃，这个对你应该不是问题，仙人的神识辽阔，只要你不刻意?视而?不见，社会变化瞒不住你。”“师尊说的想像不了底层人想什么是一个问题，但视而?不见也?是，即便曾经是淋雨的人，不代表长久的坐在高位后会共情淋雨的人。”式微赞同。朱元璋就是个活例子，出身底层，却一点都不妨碍他成为皇帝后以天下养朱，海禁将海贸利益全数塞进自己腰包——明清时期并非完全不许海贸，而?是不许私人进行海贸，只有官方有资格进行海贸——禁锢百姓思想，打击商业，大?搞加强版婆罗门制度（朱明皇族比婆罗多的婆罗门阶层牛逼多了）将农民困在一里之地，宋朝时农民还可?以搞点农副业补贴收益增加抗风险能力，明朝农民就纯粹靠天吃饭，逼得宋朝时就有大?量先进农具的农民在地广人稀时只能用落后的铁塔耕作，就因为用铁塔耕作需要消耗更多人力，让农民干完活就只剩下喘气的力气，大?脑不会进行任何思考行为，儿子们杀人放火掠夺百姓都不犯法，见过上位者如何不拿人命当人命，自己成为上位者也?不拿人命当人命。朱元璋但凡不是元朝这个异族王朝后的开国皇帝，都得被骂出翔。同样是出身底层的皇帝，刘邦最大?的黑点是宠妾灭妻——但也?没?真?的灭妻，不然他死后吕雉也?不会成为西汉掌控者，皇帝成为吕雉的傀儡，虽然刘邦这么做的原因是儿子一个都指望不了，只能江山托付妻子，但不管他的动机是什么，吕雉成为他的继承人都是事实——以及杀功臣，但他杀的功臣都是有兵有钱有人的异姓王，同姓王都能在后来搞出七国之乱，何况开国的异姓王。因此?，刘邦不论怎么被骂，都是私德被骂，做为皇帝却没?什么黑点，总得来说，是人渣，也?是好皇帝。而?朱元璋则是另一种?，不论私德还是做皇帝值得骂的地方都太多。刘邦面对死亡，医生治不了，战战兢兢就怕陪葬，虽然没?得治但只敢说还有得治，刘邦将人大?骂一顿，然后赠金遣走?，陪葬的也?都是陶俑——这方面他儿子更绝，处理身后事的态度是当没?死我这个人，妃子都发一笔遣散费放出宫改嫁，省钱省事程度能在所有皇帝里排第二，排第一的是有囤积癖的杨坚。朱元璋，我儿子死了，你劝我不要伤心，说的是人话吗？我杀了你的儿子，看你还能不能说出这话。对了，我儿子九泉下一定很孤独，把儿媳们也?杀了，下去伺候我儿子。我要死了，把妃子们都杀了，我下去了也?要有人伺候。朱元璋没?被骂出翔真?的是靠再造华夏的功绩撑着。“是啊，但后简现在解决了，资历清零，从小?吏重?新干起，同不同阶层打交道，也?深刻明白到底层小?吏的辛苦。而?定期清零就更妙，有的人淋过雨会给别人撑伞，有的人淋过雨会撕了别人的伞，但能肆无?忌惮撕别人伞的人都是笃定自己不会再淋雨。若自己以后一定会再次淋雨，人多少会有些顾虑。”