一年之后,楚国的铜币堆积成山,但田地荒芜,粮食断绝。这个时候,管仲又向其他诸侯国下令,不准他们与楚国通商。这一来,楚国的铜币都成了摆设,买不到任何粮食。楚国闹起了饥荒,人们纷纷逃难。同时楚国军队散乱,马不能行。这个时候,管仲集合八路诸侯进兵楚国,楚成王在内外交困的情况下,只得向齐国求和,并保证尊奉齐国的号令。这就是历史上着名的&ldo;买鹿之谋&rdo;。
管仲与楚成王形成了鲜明对比,他所做的每一件事都是围绕着目标前进的,而楚成王完全看不出管仲的用意,任由楚国照着管仲的意图发展下去,结果大败亏输。
未雨绸缪是人生的智慧,不是每一个人都能做到的。没有远见的人,不能预测&ldo;雨&rdo;是否会来临,因此不会作好准备,或者时时作准备,这两者对人生的发展都是没有好处的,一种会让自己时时处在危急中,一种会阻挡自己前行的脚步。只有有远见的人,才能推测&ldo;雨&rdo;来临的大致时间,作出适当的安排,使得自己能从容应对。
人生路上时时有陷阱,我们稍不小心就会陷进去,因此,我们在赶路是时候,一定要注意脚下是否有陷阱。在注意脚下的时候,也不要忘记抬头看看前面,否则,当我们为避过一个陷阱而高兴的时候,可能会踏入另一个陷阱。
放眼长远,莫重眼前
是故,吉凶者,失得之象也。悔吝者,忧虞之象也。变化者,进退之象也。刚柔者,昼夜之象也。
‐‐《周易&iddot;系辞上》
南怀瑾先生认为这是在讲哲学问题,我们人类认为的吉凶,好的或坏的,以哲学来说,没有绝对的,而是根据人类本身利害的需要来划分的;我们得到,便觉得是吉,失去便觉得凶,但这并非绝对。譬如说得病,这个得就不是吉,而且人生得意不一定是好事,有时失意也不一定是坏事。
人们总是希望拥有,所以才会得之则喜,失之则忧,烦恼的根源多来源于此。然而从长远来看,得与失总是在互相转换,现在得到,将来就可能失去,现在失去,将来就可能得到。因此,我们在追求得到的过程中,不能只看眼前的利益,应该长远地打算,权衡比较,该舍弃眼前的利益时要果断舍弃。苏格拉底让学生挑选最大的麦穗的故事告诉我们要珍惜眼前的。然而,如果我们看到前面有更大的&ldo;麦穗&rdo;存在,就应该果断丢掉手里的,以便取得更大的那一穗。
所谓&ldo;一叶障目,不见森林&rdo;,眼前利益就是那障目的一叶,它让人们失去理智的判断能力,结果大多既丢了西瓜,又丢了芝麻。眼前利益之所以具有那么大的诱惑力,是因为眼前利益是具体可知的,随时可以抓到手里的,这种摆在眼前的诱惑让很多人难以把持。只有那些眼光独到的人才能看到眼前利益背后的祸害,才能克制自己。历史是一面镜子,历史上有很多人因为贪图眼前利益而付出了沉重的代价。
春秋时期,强大的晋国旁边有两个小国家,虞国和虢国。晋国为了扩大地盘,一直想要灭掉这两个国家。有一回,晋国进攻虢国,需要借道虞国。晋国大夫旬息知道虞国国君是一个贪财的人,于是向晋献公献计,用价值连城的美玉和宝马之类作为借道的交换条件,虞国国君必然会答应。
果然,目光短浅的虞国国君听到这个消息后,非常高兴,爽快地答应了借道的要求。结果晋国消灭虢国之后,回军的路上就顺便把虞国也灭掉了。
眼前利益虽然很诱人,但是有时是烫手的山芋,一个不小心,就会伤到自己。因此,面对利益的时候,一定要保持头脑清醒,权衡利弊之后,再作决定。我们要搞清楚拿了眼前的利益是利大于弊还是弊大于利,这是一个最关键的问题。要知道色彩越鲜艳的蘑菇,毒性可能越大,吃得越多,对自己越没有好处。如果得到眼前利益之后,会失掉长远利益,一定要果断放弃,不能做&ldo;捡了芝麻,丢了西瓜&rdo;的事情。
宓子是孔子的弟子。他曾经担任鲁国单父这个地方的地方官。有一年齐国攻打鲁国,而单父首当其冲,是齐国进军的必经之路。这个时候正好是粮食成熟的季节,于是有人向宓子建议:&ldo;齐军马上就要打过来了,地里的麦子刚熟,还没有收,不如让大家任意收割吧。这样老百姓可以增加些粮食,总比留给齐军要好。&rdo;
但是宓子并没有接受这个建议。没过多久,齐国的军队就打了过来,把麦子全部抢走了。鲁国执政的季孙氏对宓子非常不满,派人前来斥责他。宓子答道:&ldo;今年没有收到麦子,明年还可以再种,但是,如果让那些没有耕种的人不劳而获的话,他们就会盼望齐国的军队打来。单父一地的粮食被抢走并不影响大局,如果老百姓存了侥幸心理,那么世风就会败坏,这样的祸患,几代人也无法根除,这才是最大的危险。&rdo;
想要不被眼前利益迷惑,就要记住,轻易得到的,往往也会很容易失去,在失去的同时,还要付出相当的代价。培养高明的眼光是拒绝眼前利益最好的办法。一个人只有眼界高明,才能透过现象看本质,了解眼前利益背后的真相,这样才不至于受眼前利益所累,而破坏全局。
在个人发展的过程中,我们也要注意这一点。人生的道路曲折漫长,而成功就在遥远的远方,只有沿着属于自己的那条道路前进才能撷取成功。然而在这个过程中,命运不仅会给我们安排很多困难和障碍,还会给我们安排更多的诱惑。这些诱惑会让人们裹足不前,甚至向着与成功相反的方向行进。因此,我们必须学会判断,学会坚守。学会判断,才能鉴别那些诱惑自己的利益是否应该接受;学会坚守,才能坚定不移地朝着正确的方向行进。
认识透彻方可行动
不知常,妄作凶。
‐‐《道德经》
不知道这个道理的人,大都习惯于胡思乱想或是异想天开,容易轻举妄动。他们一旦轻举妄动,往往就招来灾殃了。
南怀瑾先生认为我们生命的本源,不生不灭,对这不生不灭的本源,要把握得住,认识得透彻。&ldo;不知常,妄作凶&rdo;,醉生梦死,盲目人生,那是没有好结果的。
&ldo;妄作凶&rdo;是很有道理的,所谓&ldo;妄作&rdo;说白了就是鲁莽的意思。做任何事情都不加思考,想起来就做,这样很有可能会做错事。凡事有因必有果,我们做事之前一定要把事情的来龙去脉了解清楚,再决定自己下一步的行动。
《诗经》中说:&ldo;战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。&rdo;这就是要我们做事谨慎。那么我们做事应该怎样谨慎呢?最重要的一点,就是任何事情都不能凭借自己的主观想法来判断,一定要依据客观事实来确定自己的行为。
《三国演义》中曹操刺杀董卓不成,被董卓通缉,幸被陈宫所救,两人结伴出逃。这一天逃到了曹操父亲的旧友吕伯奢家,吕伯奢对他们热情招待,让两人休息,自己出去买酒。两人休息的时候,听到隔壁的房间有人在磨刀。已经是惊弓之鸟的二人怀疑是吕伯奢要杀他们请功,于是把吕伯奢一家八口都杀死了。杀完之后才发现房间里有一头猪被捆在那里,原来吕伯奢的家人磨刀是要杀猪招待他们。